Sin dan tsa, dzal dan zho: melatih telinga membedakan huruf yang bunyinya berdekatan
Di jenjang A1, banyak pembelajar kaget karena beberapa huruf terdengar hampir sama. Sin dan tsa contohnya. Untuk sin, ujung lidah merapat ke arah gigi seri bawah, dan bunyinya mendesis tipis seperti angin lewat celah. Tsa lahir saat ujung lidah menyentuh ujung gigi seri atas, mirip bunyi awal kata think dalam bahasa Inggris. Coba ucapkan salaam lalu tsalaatsah, dan rasakan lidah Anda berpindah tempat. Makhraj, yaitu tempat keluarnya bunyi, inilah yang dilatih lewat musyafahah: ustadz mengucapkan, Anda menirukan sambil melihat gerak mulutnya dari dekat.
Selisih antara dzal dan zho jauh lebih tipis, soalnya tempat keluarnya sama di ujung lidah dan ujung gigi atas. Bedanya ada di tebal tipisnya. Dzal ringan, seperti pada dzahab yang berarti emas. Zho tebal, pangkal lidah ikut terangkat sehingga rongga mulut terasa penuh, seperti pada zhuhr. Ustadzah biasanya meminta Anda mengucapkan keduanya bergantian lima kali, lalu menunjuk mana yang meleset. Lama-lama telinga Anda sendiri yang lebih dulu menangkap selisihnya, dan di titik itu perbaikan jadi jauh lebih ringan.
Tashrif madhi, mudhari', dan amr: satu akar kata melahirkan lampau, kini, dan perintah
Tashrif adalah perubahan bentuk fi'il, kata kerja, mengikuti waktu dan pelakunya. Ambil akar kata kataba yang bermakna menulis. Bentuk madhi, lampau, adalah kataba: dia telah menulis. Bentuk mudhari', kini atau akan datang, adalah yaktubu: dia sedang atau akan menulis. Bentuk amr, perintah, adalah uktub: tulislah. Ketiganya berbagi tiga huruf inti k, t, b yang disebut jidzr atau akar kata. Begitu pola ini terlihat, satu kata kerja baru yang Anda hafal langsung membuka tiga makna sekaligus.
Di jenjang B2, ustadz melatih tashrif dengan wazan, yaitu pola baku yang menjadi cetakan bagi ribuan kata. Pembelajar diminta menurunkan sendiri bentuk dari akar yang sudah dikenal, misalnya dari kataba ke maktab, tempat menulis, atau kitaab, buku. Latihannya terasa seperti merangkai keping bangunan. Kesalahan yang sering muncul adalah harakat tengah mudhari' yang keliru, dan itu dikoreksi saat itu juga. Hasilnya, kamus di kepala Anda tumbuh lewat pola, sehingga menebak arti kata baru jadi kebiasaan yang menyenangkan.
Nawasikh kana dan inna: satu kata di depan kalimat, harakat di ujungnya ikut bergeser
Kalimat nominal atau jumlah ismiyah terdiri dari mubtada, subjek, dan khabar, predikatnya. Dalam keadaan biasa keduanya marfu', berakhiran dhammah: al-'ilmu naafi'un, ilmu itu bermanfaat. Nawasikh adalah kata-kata yang masuk ke kalimat seperti ini lalu mengubah hukumnya. Saat kana ditambahkan, maknanya bergeser ke lampau dan khabarnya menjadi manshub: kaana al-'ilmu naafi'an, dulu ilmu itu bermanfaat. Satu kata di depan, dan harakat di ujung kata terakhir ikut berubah.
Inna bekerja ke arah sebaliknya. Ia memberi penegasan, dan yang berubah justru mubtada-nya menjadi manshub, sementara khabarnya tetap marfu': inna al-'ilma naafi'un, sungguh ilmu itu bermanfaat. Di sesi, ustadzah sering menulis satu kalimat dasar lalu meminta Anda memasang kana dan inna bergantian, sambil menyebut i'rab tiap kata. Latihan kecil ini melatih mata membaca ujung kata. Kebiasaan itulah yang kelak menjadi bekal untuk membaca teks gundul di jenjang C1 dengan tenang.
Pembelajar dewasa di Mataram yang ingin memahami bahasa Al-Quran dengan usahanya sendiri
Mataram dikenal sebagai bagian dari Pulau Seribu Masjid, dan banyak orang dewasa di kota ini tumbuh dekat dengan bacaan Arab tanpa pernah sempat mempelajari bahasanya. Ada karyawan di Cakranegara, pedagang di Ampenan, atau ibu dan ayah di Sekarbela yang ingin memahami sendiri apa yang selama ini didengarnya. Mereka belajar untuk dirinya, dengan jadwal yang harus berdamai dengan kerja dan urusan rumah. Karena itu pelajarannya dirancang menyesuaikan keseharian, dan muroja'ah singkat di awal tiap sesi menjaga materi lama tetap hidup walau minggu sedang padat.
Sebagian pengajar Arabi tinggal di kecamatan seperti Selaparang, Sandubaya, dan Mataram, dan ada yang berasal dari kampus seperti UIN Mataram. Apakah ustadz bisa datang langsung ke Cakranegara atau Ampenan bergantung pada jadwal Anda dan siapa pengajar yang tinggal paling dekat, jadi itu dibicarakan dulu saat konsultasi. Sesi daring lewat panggilan video tetap terbuka kapan saja, dari rumah maupun dari meja kantor. Untuk pembelajar dewasa, pilihan ini memberi ruang bernapas. Anda tetap bisa belajar rutin bersama ustadz dari jaringan Arabi se-Indonesia, dan pertemuan langsung menjadi pelengkap kalau kesempatannya ada.
