Idhafah: cara dua kata Arab saling bersandar membentuk makna kepemilikan
Idhafah adalah susunan sandaran, yaitu dua kata benda yang diletakkan berdampingan sehingga kata pertama menjadi milik atau bagian dari kata kedua. Contoh paling dekat dengan keseharian adalah kitabu thalibin, artinya buku seorang pelajar. Kata pertama disebut mudhaf, kata kedua disebut mudhaf ilaih. Soalnya begini: dalam bahasa Indonesia kita cukup menjajarkan dua kata, sedangkan dalam bahasa Arab ada perubahan bunyi yang menandai hubungan itu, dan perubahan inilah yang sering terlewat oleh pembelajar yang baru naik ke jenjang B1.
Ada dua tanda yang dilatih berulang. Pertama, mudhaf melepas tanwin dan tidak memakai al, sehingga kitabun berubah menjadi kitabu. Kedua, mudhaf ilaih selalu majrur, harakat akhirnya kasrah pada kata yang beraturan. Saat santri membaca kitabu thalibun, ustadz atau ustadzah langsung menghentikan bacaannya, meminta ia menyebut mana yang mudhaf dan mana yang bersandar, lalu mengulangnya dengan bunyi yang tepat. Kebiasaan menebak kedudukan sebelum mengucapkan inilah yang kelak memudahkan membaca teks tanpa harakat.
Nawasikh kana dan inna: dua kata kecil yang mengubah harakat seluruh kalimat
Nawasikh berarti pengubah hukum kalimat. Ia masuk ke kalimat nominal, yaitu jumlah ismiyah yang terdiri dari mubtada dan khabar, lalu menggeser harakat akhirnya. Ambil kalimat al-baitu kabirun, artinya rumah itu besar. Begitu kana masuk, kalimatnya menjadi kana al-baitu kabiran, rumah itu dulu besar. Subjeknya tetap marfu', sementara khabarnya berpindah menjadi manshub. Jadi satu kata kecil di depan mengubah bunyi kata di ujung kalimat, dan di jenjang B2 pembelajar belajar melihat perubahan itu sebagai pola.
Inna bekerja dengan arah sebaliknya. Kalimat yang sama berubah menjadi inna al-baita kabirun, sungguh rumah itu besar: subjeknya kini manshub, khabarnya tetap marfu'. Di sesi les, ustadz atau ustadzah biasanya menulis satu kalimat dasar, lalu santri memasang kana dan inna bergantian sambil menyebut harakat tiap kata dengan suara keras. Latihan pasangan ini terasa sederhana, tetapi ia melatih telinga menangkap pergeseran fathah dan dhammah, sehingga lama-lama pembelajar bisa merasakan sendiri saat bacaannya keliru.
Tiga kedudukan i'rab sebagai peta untuk membaca kalimat Arab apa pun
Kedua bahasan di atas sebenarnya berdiri di atas satu peta, yaitu tiga kedudukan i'rab: marfu', manshub, dan majrur. I'rab adalah perubahan harakat akhir kata menurut kedudukannya dalam kalimat. Fa'il atau pelaku biasanya marfu', maf'ul atau objek biasanya manshub, dan isim sesudah harf jar seperti fi atau min menjadi majrur. Kata yang akhirannya ikut berubah disebut mu'rab, sedangkan yang akhirannya tetap disebut mabni, misalnya hadza sebagai kata tunjuk.
Supaya peta ini melekat, pembelajar diajak menandai satu kalimat dengan tiga warna pensil di bukunya sendiri, satu warna untuk tiap kedudukan. Di awal sesi berikutnya ada muroja'ah, yaitu mengulang materi pekan lalu, dan santri diminta membaca ulang kalimat yang sama tanpa melihat tandanya. Dari sini terlihat jelas apakah pemahamannya sudah berpindah dari kertas ke kepala. Proses ini berlangsung bertahap, dan i'rab penuh baru benar-benar dibuka di jenjang C1.
Peta permintaan les bahasa Arab di Surabaya: kecamatan peminat dan tempat tinggal pengajar
Permintaan les di Surabaya paling sering datang dari Sukolilo, Mulyorejo, Sambikerep, Gunung Anyar, Wiyung, Gubeng, dan Wonokromo. Sementara itu, pengajar banyak tinggal di Wonocolo, Gubeng, Sukolilo, Lakarsantri, Rungkut, Mulyorejo, dan Wonokromo. Kalau dua daftar itu dijajarkan, empat kecamatan muncul di keduanya: Sukolilo, Mulyorejo, Gubeng, dan Wonokromo. Di kawasan itu pembelajar dan pengajar tinggal di wilayah yang sama, sehingga pencocokan jadwal tatap muka di rumah cenderung lebih leluasa.
Untuk pembelajar di Sambikerep, Gunung Anyar, atau Wiyung, admin mencocokkan pengajar dari kecamatan lain sesuai jadwal yang tersedia, dan belajar lewat video call bisa menjadi pilihan yang sama nyamannya. Saat ini tercatat 118 pengajar bahasa Arab yang berdomisili di kota ini, sebagian berasal dari kampus seperti UIN Sunan Ampel Surabaya, Universitas Airlangga, Universitas Negeri Surabaya, dan Institut Teknologi Sepuluh Nopember. Banyak pendaftar juga meminta ustadzah, dan permintaan itu bisa disampaikan sejak konsultasi pertama, jadi Anda tinggal menyebutkannya.
