Satuan titik belah ketupat: menimbang alif dan ba dengan ujung qalam
Dalam khath, yaitu seni tulis Arab, setiap huruf punya ukuran yang bisa dihitung. Satuannya nuqthah, titik serong empat sisi yang tercetak saat mata qalam ditekan sekali ke kertas, ujung pena kaligrafi yang dipotong miring. Jadi lebar titik itu ditentukan oleh lebar pena Anda sendiri. Pena lebar menghasilkan titik besar, pena sempit menghasilkan titik kecil, dan seluruh huruf ikut membesar atau mengecil secara serasi. Inilah sebabnya karya seorang khattat, sebutan untuk kaligrafer, terlihat rapi pada ukuran berapa pun.
Saat belajar, pembelajar menyusun titik itu bertumpuk ke atas untuk mengukur tinggi alif, lalu berjajar ke samping untuk mengukur lebar badan ba. Jumlah titiknya mengikuti gaya yang sedang dipelajari, dan ustadz atau ustadzah menunjukkan takaran itu pada lembar kaidah nuqthah. Anda bisa memeriksanya sendiri dengan cara sederhana: letakkan deret titik di samping alif buatan Anda. Kalau alifnya kelewat pendek atau ba melebar, perbedaannya langsung terlihat, dan dari situ tangan belajar menakar tanpa menghitung lagi. Lama-lama mata Anda sendiri yang menjadi penggaris.
Kendali tebal-tipis goresan lewat sudut qalam yang dijaga tetap
Tebal-tipis dalam kaligrafi lahir dari sudut pena yang dijaga, dan tekanan tangan cukup ringan serta rata. Mata qalam yang miring dipegang dengan sudut yang tetap, sehingga saat tangan bergerak mendatar goresannya tebal, dan saat bergerak tegak atau miring searah potongan pena goresannya menipis. Bentuk huruf yang hidup itu muncul dengan sendirinya dari gerakan yang konsisten. Begitu sudutnya berubah di tengah huruf, garisnya goyah dan ujungnya tumpul.
Karena itu tonggak pertama berisi latihan garis dan titik terkendali sebelum satu huruf pun ditulis. Pembelajar mengisi lembar dengan garis datar, garis tegak, dan lengkung kecil, sementara ustadz memperhatikan pergelangan tangan dan posisi pena. Kebiasaan yang bisa Anda bawa ke latihan mandiri: berhenti sejenak sebelum goresan baru, periksa sudut pena, lalu tarik dalam satu napas. Setelah beberapa lembar, perbedaan tebal dan tipis mulai muncul rata, dan itu tanda tangan Anda sudah menemukan iramanya.
Manqul dan latihan tindas: menyalin contoh guru sampai bentuknya menetap
Dalam manqul, pembelajar menyalin lembar contoh hasil goresan guru. Pembelajar menaruh contoh di samping kertasnya, mengamati awal goresan, arah putaran, dan tempat goresan berhenti, lalu menirunya huruf demi huruf. Cara ini sudah lama dipakai dalam tradisi khath karena mata perlu dilatih melihat proporsi sebelum tangan mampu membuatnya. Saat Talaqqi, yaitu belajar berhadapan, ustadz atau ustadzah menggores langsung di depan Anda, sehingga urutan gerak yang tidak tampak pada huruf jadi terlihat jelas.
Latihan tindas menjadi jembatannya. Pembelajar menelusuri pola samar huruf, misalnya badan nun yang melengkung atau ekor ra yang turun dari garis dasar, sampai gerakannya terasa di tangan. Sesudah itu pola samar dilepas dan huruf ditulis bebas. Setiap lembar kemudian ditandai lewat Koreksi Goresan: bagian yang sudah tepat dibiarkan, bagian yang melenceng diberi tanda. Jadi Anda selalu tahu persis apa yang perlu diulang, dan kemajuan terlihat dari kualitas goresan yang makin mantap.
Belajar khath di Jayapura, menjaga akar agama lewat seni tulis
Jayapura punya kehidupan keislaman yang tumbuh bersama banyak keluarga perantau, dengan masjid seperti Masjid Al-Kautsar sebagai salah satu titik kumpulnya. Bagi pembelajar yang tinggal jauh dari kampung halaman, kaligrafi bisa menjadi cara yang tenang untuk tetap dekat dengan tradisi Islam. Menulis basmalah sebagai karya pertama, lalu suatu hari menyusun tema asmaul husna, memberi latihan harian yang bermakna di samping membaca Al-Quran.
Wilayah layanan di kota ini meliputi lima distrik, dari Jayapura Utara dan Jayapura Selatan sampai Abepura, Heram, dan Muara Tami, termasuk kawasan seperti Entrop, Kotaraja, dan Waena. Ketersediaan ustadz kaligrafi yang datang langsung ke rumah di Jayapura ditelusuri satu per satu sesuai alamat pembelajar, dan kelas daring bisa dibuka kapan saja, sehingga pembelajar di distrik mana pun tetap bisa memulai. Ustadz dan ustadzah yang mendampingi memahami keseharian warga, jadi jadwal bisa disusun mengikuti ritme kerja, sekolah, dan kegiatan masjid Anda.
