Kenapa Naskhi menjadi gaya induk yang dipelajari paling dulu
Hampir setiap khattat, sebutan untuk ahli kaligrafi, membangun tangannya lewat Naskhi. Soalnya begini: Naskhi adalah gaya yang jelas, proporsinya teratur, dan tiap hurufnya punya ukuran yang bisa dihitung dengan nuqthah, yaitu titik belah ketupat yang lahir dari satu tekanan mata qalam. Karena ukurannya pasti, kesalahan kecil langsung kelihatan. Tinggi alif yang kependekan atau lengkung nun yang terlalu dalam bisa dibandingkan dengan contoh, lalu diperbaiki di lembar berikutnya.
Di sinilah Manqul bekerja. Pembelajar menyalin contoh goresan ustadz atau ustadzah, lalu lewat Talaqqi melihat langsung bagaimana gurunya memiringkan qalam dan menahan tekanan. Setelah 28 huruf hijaiyah Naskhi mantap di atas garis dasar, mata pembelajar sudah terbiasa menimbang tebal-tipis dan jarak. Kepekaan itu terbawa ke gaya mana pun yang dipelajari sesudahnya, jadi waktu yang dihabiskan di Naskhi justru mempercepat langkah berikutnya.
Satu huruf, tiga wajah: cara huruf berubah saat disambung
Banyak pemula kaget saat tahu huruf yang sama bisa tampil berbeda. Huruf ba, misalnya, punya badan panjang saat berdiri sendiri atau menutup kata, lalu menyusut jadi gigi pendek saat membuka atau berada di tengah rangkaian. Huruf ain berubah lebih jauh lagi: kepalanya terbuka di posisi pembuka, lalu menjadi simpul kecil yang tertutup di tengah. Jadi menguasai satu huruf berarti menguasai beberapa bentuknya sekaligus, ditambah cara ia bertaut dengan tetangganya.
Ustadz atau ustadzah biasanya melatih bagian ini lewat pasangan huruf pendek sebelum masuk ke kata utuh. Pembelajar menulis dua atau tiga huruf bersambung berulang kali, sementara gurunya memberi tanda pada tiap lembar lewat Koreksi Goresan: sambungan yang patah, kaki huruf yang turun dari garis dasar, atau jarak yang terlalu rapat. Yang bisa Anda lihat sendiri cukup sederhana. Kalau tautannya mengalir tanpa bekas qalam diangkat, sambungan itu sudah mulai benar.
Riq'ah dan Naskhi dipakai untuk tujuan yang berlainan
Kedua gaya ini sama-sama khath, seni tulis Arab, dan masing-masing punya pekerjaannya sendiri. Naskhi lahir untuk keterbacaan, sehingga ia cocok untuk teks panjang yang harus jelas setiap hurufnya. Riq'ah adalah gaya ringkas yang dirancang untuk menulis cepat. Hurufnya lebih rendah, banyak lengkungnya dipangkas, dan beberapa titik dirangkai menjadi satu goresan. Hasilnya tulisan tangan yang rapi dan hemat waktu, seperti yang dipakai untuk catatan dan surat.
Karena itu Riq'ah baru diperkenalkan di Tonggak 4, setelah pembelajar mampu menulis kalimat pendek dengan Naskhi. Urutan ini mengikuti prinsip Jenjang Bertahap: satu gaya dimantapkan dulu, baru gaya berikutnya dibuka. Pembelajar yang langsung meloncat ke Riq'ah sering kehilangan pegangan proporsi, sebab gaya cepat menyembunyikan aturan ukurnya. Dengan bekal Naskhi, tangan sudah tahu bentuk lengkapnya, sehingga saat memangkas pun hasilnya tetap enak dibaca.
Tsuluts adalah gaya megah yang biasa menghiasi dinding masjid dan bingkai besar. Lengkungnya lebar, ekor hurufnya panjang, dan huruf-hurufnya boleh ditumpuk dalam beberapa tingkat. Kebebasan menyusun itu justru menuntut kendali yang lebih matang, sebab satu lengkung yang goyah akan terlihat jelas pada ukuran besar. Itulah sebabnya Tsuluts ditempatkan di Tonggak 5, sesudah pembelajar nyaman dengan Naskhi dan Riq'ah.
Di kelas, ustadz atau ustadzah biasanya memulai dari satu lengkung lebar yang diulang sampai tebal-tipisnya rata dari pangkal ke ujung. Setelah itu baru dicoba menumpuk dua kata pendek dalam satu bidang. Pembelajar bisa menilai hasilnya dengan menjauhkan lembar sejenak lalu melihat keseimbangannya. Pengurus masjid atau panitia pengajian yang kelak menuliskan panel untuk ruang shalat dan acara Maulid biasanya paling menikmati tahap ini.
Belajar kaligrafi dari Ambon dan pulau sekitarnya: memilih tatap muka atau online
Hidup di kepulauan Maluku membuat jarak dan penyeberangan ikut menentukan cara belajar. Pembelajar di Sirimau, Nusaniwe, Baguala, atau Teluk Ambon, juga di Tulehu, Hila, Kaitetu, Hitu, dan Saparua, bisa mengajukan kebutuhannya ke admin Arabi. Untuk pertemuan tatap muka di Ambon, admin mencarikan pengajar yang jam luangnya dan tempat tinggalnya paling dekat dengan permintaan itu. Kalau ada yang cocok, pertemuan berjalan langsung. Kalau belum ada, kelas bisa dimulai daring dengan kamera diarahkan ke kertas dan qalam, sehingga warga pulau yang jauh dari Ambon tetap berlatih tanpa menyeberang.
Kaligrafi ternyata cukup bersahabat dengan kelas online. Pembelajar mengarahkan kamera ke meja, sehingga ustadz atau ustadzah bisa melihat sudut qalam dan hasil goresan, lalu memperagakan ulang huruf yang perlu diperbaiki di layar. Lembar latihan bisa difoto untuk ditandai. Tradisi Islam di Leihitu dan adab yang dijaga warga Ambon terasa juga di kelas ini: pembelajar menyiapkan qalam, tinta, dan kertasnya sendiri, lalu belajar dengan tenang dari rumah.
