Kenapa Naskhi dipelajari paling awal sebelum gaya lain
Naskhi adalah gaya induk dalam khath, yaitu seni tulis Arab. Bentuknya jelas, proporsinya terukur, dan hampir semua huruf hijaiyah tampil dalam wujud yang paling mudah dikenali. Soalnya begini: tangan yang sudah terbiasa menjaga tebal-tipis garis di Naskhi akan membawa kebiasaan itu ke Riq'ah dan Tsuluts. Jadi pembelajar menghabiskan cukup lama di sini, menulis 28 huruf satu per satu, memastikan tiap huruf duduk tepat di garis dasar, yaitu baris acuan tempat huruf berpijak.
Contohnya huruf ba. Badannya memanjang mendatar, ujungnya sedikit naik, dan titiknya duduk di bawah dengan jarak yang ditakar memakai nuqthah, satuan ukur berbentuk titik belah ketupat. Ustadz atau ustadzah meminta pembelajar mengulang ba sampai panjangnya stabil di kisaran ukuran yang sama tiap kali ditulis. Kemajuan di tahap ini terlihat dari lembar latihan sendiri: goresan yang tadinya goyah mulai seragam, dan barulah pembelajar diajak naik ke sambungan huruf.
Talaqqi: membaca gerak tangan ustadz saat menggores
Talaqqi berarti belajar berhadapan langsung, dan dalam kaligrafi yang dipelajari adalah gerakannya. Hasil akhir di kertas hanya menyimpan jejak, sementara urutan goresan, tekanan, dan putaran pergelangan baru terbaca saat guru menulis di depan mata. Ustadz atau ustadzah menggores pelan, berhenti di titik tempat qalam berbelok, lalu mengulang gerakan yang sama sambil menyebut ke mana sudut mata qalam menghadap, bagian ujung pena yang sengaja diraut serong agar goresannya bisa tebal dan tipis.
Pembelajar memperhatikan kapan tekanan dikurangi sehingga garis menipis, misalnya di ekor huruf ra atau di lengkung nun. Sesudah itu ia meniru di lembarnya sendiri, dan guru menandai bagian yang meleset. Pada sesi online lewat video call, kamera diarahkan ke tangan dan kertas, sehingga gerakan ini tetap bisa diikuti dengan jelas. Lama-kelamaan mata pembelajar terlatih membaca gerakan, dan itu bekal yang terus terpakai sampai jenjang komposisi.
Ada dua kebiasaan latihan yang saling menopang. Latihan tindas adalah menelusuri pola huruf yang dicetak samar, sehingga tangan merasakan jalur goresan yang benar sebelum menulis bebas. Manqul adalah menyalin contoh guru di sebelah lembar kosong. Keduanya melatih memori otot: tangan belajar panjang sebuah alif, lebar sebuah sin, dan jarak antarhuruf tanpa harus terus berpikir.
Di rumah, pembelajar bisa mengerjakan satu lembar tindas lalu satu lembar manqul untuk huruf yang sama, kemudian membandingkan keduanya. Di sesi berikutnya ustadz atau ustadzah melakukan koreksi goresan, menandai tiap lembar dengan catatan kecil tentang sudut atau proporsi. Pola ini membuat latihan mandiri tetap terarah, dan pembelajar bisa melihat sendiri bahwa tulisannya makin dekat ke contoh.
Hiasan tepi dan finishing yang membuat karya layak dibingkai
Di jenjang akhir, pembelajar menyusun karya komposisi dalam satu bidang, misalnya basmalah atau salah satu nama dalam asmaul husna. Tulisannya sudah benar, lalu pertanyaan berikutnya: bagaimana karya itu bernapas di atas kertas. Ruang kosong ditata supaya mata pembaca bergerak dari kata utama ke bagian pendukung. Hiasan tepi dipilih yang tenang, berupa garis bingkai atau motif geometris, sehingga tulisan tetap menjadi pusat perhatian.
Ustadz atau ustadzah biasanya meminta beberapa sketsa tata letak sebelum tinta dipakai untuk karya akhir. Finishing mencakup merapikan sisa tinta, menegaskan ujung huruf yang kurang tajam, dan memeriksa keseimbangan kiri dan kanan. Karya seperti ini cocok untuk hiasan dinding rumah atau dekorasi acara di masjid. Prosesnya memang memakan waktu, dan setiap karya yang selesai menjadi catatan nyata perjalanan belajar.
Pengajar kaligrafi di Makassar berasal dari kampus kota sendiri
Sebagian pengajar Arabi yang tinggal di Makassar adalah lulusan kampus di kota ini, misalnya UIN Alauddin Makassar, Universitas Negeri Makassar, Universitas Muslim Indonesia, Universitas Hasanuddin, dan Universitas Muhammadiyah Makassar. Mereka lalu dilatih Metode Arabi agar cara mengoreksi goresan dan urutan jenjangnya seragam. Banyak di antaranya bermukim di Rappocini, Tamalanrea, Manggala, dan Panakkukang.
Untuk kaligrafi tatap muka, pencocokan pengajar dilakukan kasus per kasus berdasarkan jadwal dan lokasi Anda, sedangkan jalur online selalu terbuka. Kota yang hidup dengan tradisi belajar agama Sulawesi Selatan dan masjid besarnya yang ramai memberi suasana yang mendukung. Jadi siapa pun yang mulai belajar di sini punya tempat berlatih yang dekat dengan kesehariannya.
