Huruf tha dan zha: sifat isti'la yang membedakannya dari ta dan dzal
Banyak pembelajar yang sudah lancar membaca ternyata menyamakan tha dengan ta, atau zha dengan dzal. Soalnya begini: tempat keluar huruf di tiap pasangan itu berdekatan, jadi telinga yang belum terlatih mendengar keduanya hampir sama. Yang memisahkan adalah isti'la, yaitu sifat terangkat. Saat mengucapkan tha dan zha, pangkal lidah naik ke arah langit-langit sehingga bunyinya terdengar tebal dan penuh. Ta dan dzal diucapkan dengan lidah tetap rendah, sehingga bunyinya tipis. Kalau sifat ini hilang, makna kata bisa bergeser, dan itulah sebab tahsin memberi perhatian khusus pada pasangan ini.
Di sesi, ustadz atau ustadzah biasanya mengucapkan satu pasangan berulang kali lalu meminta Anda menirukan, misalnya ta lalu tha, dzal lalu zha, masing-masing dengan harakat fathah. Anda bisa memeriksa sendiri dengan cara sederhana: rasakan posisi pangkal lidah dan dengarkan apakah rongga mulut terasa lebih penuh pada huruf yang terangkat. Setelah bunyi tunggalnya tegak, latihan pindah ke kata, lalu ke ayat. Pelan-pelan telinga Anda mulai menangkap perbedaannya sendiri, dan di situ biasanya pembelajar merasa bacaannya naik satu tingkat.
Tikrar terarah: cara membongkar kebiasaan membaca yang sudah bertahun-tahun
Kebiasaan keliru dalam membaca Al-Quran jarang muncul karena tidak tahu aturannya. Lebih sering ia lahir dari pengulangan bertahun-tahun, sehingga lidah bergerak otomatis sebelum pikiran sempat mengoreksi. Karena itu tikrar, yaitu pengulangan, dalam tahsin dibuat terarah. Satu kebiasaan dipilih, misalnya dengung yang terlalu pendek atau qalqalah yang hilang di akhir kata, lalu diulang dalam potongan kecil sampai bunyi yang benar terasa wajar. Pengulangan tanpa sasaran justru memperkuat kebiasaan lama, jadi ustadz menetapkan satu titik dulu sebelum pindah ke titik berikutnya.
Dalam praktiknya, Anda membaca satu potongan ayat, ustadz menunjuk bagian yang belum tepat, lalu potongan itu diulang beberapa kali dengan perhatian penuh pada satu huruf. Setelah terasa menetap, potongan diperpanjang ke satu ayat utuh supaya perbaikan bertahan saat membaca dengan alur biasa. Lama prosesnya berbeda bagi tiap orang, tergantung seberapa dalam kebiasaan itu tertanam dan seberapa rutin latihan di antara sesi. Yang menenangkan, tiap kebiasaan yang berhasil dibongkar biasanya tidak kembali lagi.
Kadar panjang dalam ragam mad, dan kenapa tempo bacaan ikut menentukannya
Mad adalah bacaan panjang, dan dalam tahsin yang dilatih adalah kadarnya: seberapa panjang sebuah huruf ditahan. Ragam mad tidak memakai ukuran yang sama. Ada yang kadarnya tetap, ada yang memberi ruang pilihan panjang dalam batas tertentu. Kesalahan yang sering terlihat pada pembaca yang sudah lancar adalah panjang yang tidak konsisten, kadang terlalu singkat di satu ayat lalu terlalu panjang di ayat berikutnya. Bacaan seperti itu terdengar tergesa di satu tempat dan berlarut di tempat lain.
Ustadz menata hal ini dengan mengaitkan mad dengan tartil, cara membaca yang pelan, jelas, dan berirama teratur. Anda diajak membaca dengan ketukan yang stabil, sehingga ukuran panjang terasa dari irama, tanpa perlu menghitung di kepala setiap kali. Latihan biasanya memakai ayat-ayat yang memuat beberapa ragam mad berdekatan, supaya Anda belajar berpindah kadar dengan rapi. Begitu iramanya terbentuk, bacaan terdengar lebih teduh, dan konsistensi itu yang paling terasa oleh orang yang menyimak.
Lima huruf qalqalah dan pantulan bunyi saat huruf itu mati
Qalqalah adalah bunyi yang memantul ketika huruf tertentu dalam keadaan sukun, atau mati. Hurufnya lima: qaf, tha, ba, jim, dan dal. Tanpa pantulan itu, huruf-huruf ini terdengar tertelan, apalagi saat berada di akhir kata atau di tempat berhenti. Sebaliknya, pantulan yang berlebihan membuat bacaan terdengar seperti ada harakat tambahan. Jadi yang dicari adalah pantulan yang jelas dan singkat, cukup untuk membuat hurufnya terdengar utuh.
Cara melatihnya cukup kasatmata. Ustadz mencontohkan satu huruf qalqalah dalam keadaan sukun, Anda menirukan sambil memperhatikan gerak bibir dan lidah, sebuah cara yang disebut musyafahah. Lalu latihan berlanjut ke kata yang memuat huruf tersebut di tengah dan di akhir. Anda bisa merekam bacaan sendiri dan mendengarkannya kembali untuk memeriksa apakah pantulannya muncul. Dalam beberapa sesi, telinga biasanya sudah bisa menilai sendiri mana pantulan yang pas.
Belajar tahsin di Makassar bersama pengajar dari kampus-kampus kota ini
Makassar punya tradisi belajar agama yang kuat, dan kota ini menjadi rumah bagi beberapa kampus besar seperti Universitas Hasanuddin, Universitas Negeri Makassar, Universitas Muhammadiyah Makassar, UIN Alauddin Makassar, dan tak ketinggalan kampus UMI, Universitas Muslim Indonesia. Sebagian pengajar Arabi di kota ini berasal dari kampus-kampus tersebut, lalu dilatih mengajar dengan Metode Arabi. Saat ini tercatat 42 pengajar tahsin yang berdomisili di Makassar, dan sebaran rumah mereka paling rapat di Rappocini dan Tamalate di selatan, Tamalanrea serta Biringkanaya di utara dekat kampus, juga Panakkukang, Manggala, dan Mamajang.
Bagi Anda yang tinggal di Panakkukang, Mariso, Ujung Pandang, Tallo, atau Sudiang, kami lebih dulu menimbang jarak rumah Anda ke ustadz atau ustadzah tahsin terdekat dan jam belajar yang Anda minta, baru kemudian memastikan apakah pertemuan tatap muka bisa berjalan. Jalur online selalu terbuka, sehingga belajar bisa dimulai tanpa menunggu. Di kota dengan masjid besar yang hidup seperti Masjid Raya Makassar dan Masjid Al-Markaz Al-Islami, bacaan yang rapi terasa manfaatnya setiap hari, baik saat membaca sendiri maupun saat ikut tilawah bersama.
