Lima wilayah makhraj: peta asal bunyi yang dipakai sepanjang tahsin
Makhraj adalah titik asal sebuah huruf diucapkan, dan ulama tajwid mengelompokkannya ke dalam lima wilayah. Ada rongga mulut, yang menjadi ruang bagi bacaan panjang. Ada tenggorokan, tempat beberapa huruf lahir dari dalam. Lidah memegang bagian terbesar, sebab ujung, tengah, pangkal, dan sisinya masing-masing melahirkan huruf yang berbeda. Lalu dua bibir, yang mengatup atau merapat. Terakhir rongga hidung, asal dengung. Soalnya begini: hampir semua kekeliruan bacaan orang dewasa bisa dilacak ke salah satu wilayah itu, jadi peta ini dipakai terus dari tahap pertama sampai tartil.
Pada pertemuan, pengajar akan menyuruh Anda mengucapkan satu huruf dengan harakat sukun didahului alif, misalnya ab, at, aq. Cara ini membuat bunyi huruf terdengar paling jujur, karena tidak tertutup vokal sesudahnya. Pengajar memperhatikan di mana bunyi itu berhenti, lalu menunjukkan posisi yang tepat lewat musyafahah, yaitu Anda melihat dan meniru gerak mulutnya. Anda sendiri bisa merasakannya: letakkan jari di leher saat melafalkan huruf tenggorokan, atau perhatikan bibir di cermin saat melafalkan huruf bibir. Lama-lama lidah hafal jalannya sendiri.
Dua huruf ha yang terdengar mirip: tengah tenggorokan dan pangkal tenggorokan
Lidah Indonesia hanya mengenal satu bunyi h, sementara Al-Quran memakai dua huruf yang sering tertukar. Yang pertama keluar dari tengah tenggorokan. Bunyinya tertekan dan bersih, seperti hembusan yang diperas sedikit di tengah leher, mirip desah lega seseorang yang baru saja menyeruput minuman panas. Yang kedua keluar dari pangkal tenggorokan, wilayah paling dalam, dan bunyinya ringan seperti napas yang dilepas begitu saja, mirip hembusan saat Anda meniup kaca supaya berembun. Kalau keduanya dibaca sama, makna kata bisa bergeser, karena itulah pasangan ini selalu masuk daftar pasangan huruf berdekatan makhraj.
Latihannya dibuat berpasangan. Pengajar membacakan dua kata yang hanya berbeda di huruf ha, Anda menirukan, lalu pengajar meminta Anda membaca dengan mata tertutup supaya telinga ikut bekerja. Yang biasanya terlihat: pembelajar pemula menekan huruf pangkal tenggorokan terlalu keras, atau melepas huruf tengah tenggorokan terlalu longgar. Tikrar terarah, artinya pengulangan dengan sasaran yang jelas, dipakai di sini: lima kali kata pertama, lima kali kata kedua, lalu bergantian. Pasangan sejenis seperti ta dan tha dilatih dengan pola yang sama.
Hukum mim sukun dan ghunnah: menakar dengung dari rongga hidung
Mim sukun adalah mim yang mati, tanpa harakat. Ia punya aturan bacaan sendiri yang ditentukan oleh huruf sesudahnya: ada keadaan ketika mim dibaca jelas tanpa dengung, ada pula keadaan ketika ia dibaca dengan dengung. Dengung inilah yang disebut ghunnah, bunyi yang mengalir lewat rongga hidung. Jadi wilayah kelima makhraj tadi punya tugas nyata. Tidak sedikit orang yang bacaannya sudah mengalir masih keliru mendengungkan mim di tempat yang seharusnya jelas, atau memotong dengung terlalu cepat di tempat yang seharusnya ditahan.
Di sesi, pengajar memilih ayat nyata yang memuat mim sukun dalam beberapa keadaan, lalu menyimak Anda membacanya. Cara sederhana yang sering dipakai: pegang hidung perlahan saat membaca. Kalau bunyinya tersumbat, berarti dengung sedang terjadi. Dengan begitu Anda bisa memeriksa sendiri di rumah apakah mim dibaca jelas atau berdengung. Takaran panjang dengung disamakan lewat talaqqi, yaitu Anda membaca langsung di hadapan pengajar dan ia mencontohkan ulang. Begitu takarannya menetap, ghunnah pada nun dan mim terasa rata di seluruh bacaan.
Belajar tahsin di Jayapura bersama tradisi keislaman setempat
Jayapura punya kehidupan keislaman yang tumbuh di antara lima distrik, dari Jayapura Utara dan Jayapura Selatan sampai Abepura, Heram, dan Muara Tami. Masjid Al-Kautsar menjadi salah satu penanda tempat yang tercatat, dan di kota ini banyak perantau yang ingin menjaga akar agamanya jauh dari kampung halaman. Tahsin cocok dengan kebutuhan itu. Bacaan yang rapi membuat Anda lebih tenang saat diminta membaca di majelis, mengimami salat jamaah kecil, atau sekadar menjaga tilawah harian tetap benar.
Pengajar tahsin tatap muka di Jayapura dicarikan untuk Anda seorang demi seorang, disesuaikan dengan sela waktu setelah kerja dan letak tempat tinggal Anda, misalnya di sekitar Entrop, Kotaraja, Waena, atau Hamadi. Bagi yang rumahnya jauh dari pusat kota, belajar daring lewat panggilan video bisa dipilih kapan saja, dan pengajarnya berasal dari jaringan Arabi se-Indonesia yang memahami keseharian pembelajar di tempat jauh. Musyafahah tetap berjalan lewat layar, karena gerak bibir terlihat jelas dari dekat. Jadi di mana pun Anda tinggal di Jayapura, perbaikan bacaan bisa dimulai dengan tenang.
