Manqul dan latihan tindas: tangan meniru dulu, lalu menemukan bentuknya sendiri
Langkah pertama dalam khath, seni tulis Arab, adalah Manqul, yaitu menyalin contoh yang digoreskan ustadz atau ustadzah. Soalnya begini, mata pemula belum tahu bagian huruf mana yang tebal dan mana yang tipis, jadi tangan perlu dituntun oleh bentuk yang sudah benar. Di tahap awal pembelajar memakai lembar latihan tindas: pola huruf dicetak samar, lalu qalam, pena kaligrafi, ditarik menelusuri garisnya. Huruf ra, misalnya, diulang berbaris sampai ujung lengkungnya selalu menipis di tempat yang sama.
Setelah tangan hafal geraknya, lembar tindas disingkirkan. Contoh guru ditaruh di samping kertas kosong, dan pembelajar menyalin tanpa bantuan garis samar. Di sinilah biasanya terlihat jarak antara meniru dengan menguasai, dan jarak itu wajar sekali. Ustadz atau ustadzah lalu memperlihatkan lagi geraknya secara langsung, berhadapan, cara belajar yang disebut Talaqqi. Jadi pembelajar melihat sudut pena, kecepatan tarikan, dan saat qalam diangkat, hal yang sulit ditangkap dari gambar diam.
Lingkaran dan garis pendek dari pengajar: arti coretan di lembar Anda
Setiap lembar yang selesai dikerjakan kembali ke tangan pengajar untuk Koreksi Goresan. Pengajar menandai bagian yang meleset: lingkaran kecil pada kepala huruf yang terlalu gemuk, garis pendek di bawah huruf yang turun dari garis dasar, yaitu baris acuan tempat huruf berdiri, atau goresan pembanding di sebelah lengkung yang patah. Tanda ini berguna karena ia menunjuk satu kesalahan yang jelas, sehingga latihan berikutnya punya sasaran yang bisa diperiksa.
Pembelajar sebaiknya menyimpan lembar-lembar bertanda itu dan membacanya berurutan. Lama-lama polanya kelihatan sendiri, misalnya tanda di ekor huruf nun yang makin jarang, atau huruf mim yang mulai duduk tepat di garis dasar. Inilah ukuran kemajuan yang paling jujur dalam kaligrafi, sebab ia dilihat langsung dari kualitas goresan. Banyak pembelajar merasa tenang begitu menyadari lembar mereka makin bersih dari minggu ke minggu.
Penggaris dari mata qalam: titik belah ketupat sebagai ukuran huruf
Kaligrafi Arab punya penggaris yang dibuat dari pena itu sendiri. Mata qalam, ujung pena yang dipotong miring, ditekan sekali ke kertas dan menghasilkan nuqthah, titik berbentuk belah ketupat. Titik inilah satuan ukurnya. Tinggi huruf alif diukur dengan menyusun beberapa nuqthah bertumpuk, sedangkan lebar badan huruf ba diukur dengan menderetkan nuqthah ke samping. Jumlah tepatnya mengikuti gaya yang dipelajari dan contoh dari pengajar.
Karena satuannya lahir dari lebar mata qalam, takaran ini ikut menyesuaikan saat pena diganti. Pena besar menghasilkan titik besar, lalu alif dan ba ikut membesar dengan perbandingan yang sama. Itu sebabnya pengajar meminta pembelajar membuat tangga titik di pinggir kertas sebelum menulis, kebiasaan kecil yang menjaga proporsi dan jarak huruf tetap rapi. Dengan takaran ini, karya yang indah bisa dijelaskan dan dipelajari oleh siapa saja yang tekun.
Naik gaya setelah Naskhi mantap: dari Riq'ah ke lengkung Tsuluts
Urutan belajar di Arabi memakai prinsip Jenjang Bertahap: satu gaya dibuat mantap dulu, baru pindah ke gaya berikutnya. Naskhi menjadi gaya induk karena bentuknya jelas dan dipakai untuk menulis seluruh 28 huruf hijaiyah beserta sambungan awal, tengah, dan akhir. Kalau Naskhi sudah stabil, pembelajar beralih ke Riq'ah, khat yang hurufnya pendek dan hemat goresan, yang melatih kelancaran gerak tangan dalam kalimat pendek.
Tsuluts datang belakangan, sebab gaya megah ini menuntut lengkung lebar dan susunan bertingkat. Di jenjang ini pembelajar mulai merancang komposisi dalam satu bidang, mengatur ruang kosong, lalu menambah hiasan tepi dan finishing. Lafaz basmalah atau tema asmaul husna sering menjadi karya bingkai pertama, dan sebagian pegiat masjid memakainya untuk hiasan dinding atau dekorasi acara. Setiap pembelajar sampai di sana dengan kecepatannya sendiri, dan itu sepenuhnya baik.
Belajar kaligrafi di Bogor: memilih tatap muka atau online sesuai wilayah
Bogor punya akar keislaman yang dalam, dari kawasan Empang hingga lingkungan pesantren, madrasah, majelis taklim, dan TPA yang hidup di sekitarnya. Banyak pengajar dalam jaringan Arabi se-Indonesia tersebar di enam kecamatan kota, dari Tanah Sareal di sisi utara sampai Bogor Selatan di kaki Pakuan, dan sebagian menimba ilmu di STIT Insan Kamil serta Universitas Djuanda, dua kampus yang sama-sama berdiri di Bogor. Meski begitu, pengajar kaligrafi untuk pertemuan langsung dicarikan satu per satu, dengan menimbang jam luang Anda dan jarak rumah Anda dari tempat tinggal pengajarnya.
Jadi saat konsultasi, sebutkan wilayah Anda, misalnya Baranangsiang, Tajur, Sindangbarang, atau Bondongan, supaya admin bisa melihat kemungkinan tatap muka. Kalau belum ada yang dekat, belajar daring dengan panggilan video tetap bisa dimulai kapan saja, dan cara ini pas untuk kaligrafi, sebab kamera bisa diarahkan ke kertas sehingga pengajar melihat sudut qalam dan hasil goresan Anda dari dekat. Pilihan mana pun, metodenya sama dan lembar Anda tetap dikoreksi satu per satu.
