Hukum mim sukun: kenapa gerak dua bibir menentukan bunyinya
Mim sukun artinya huruf mim yang mati, tanpa harakat. Huruf ini keluar dari asy-syafatain, yaitu dua bibir, sehingga cara bibir menutup dan membuka langsung terdengar di bacaan. Soalnya begini: sesudah mim mati, selalu ada huruf berikutnya, dan huruf itulah yang menentukan apakah bibir dirapatkan sambil menahan dengung, dilebur, atau dilepas dengan jelas. Dengung yang dimaksud adalah suara samar yang mengalir lewat al-khaisyum, rongga hidung.
Di sesi les, ustadz atau ustadzah melafalkan potongan ayat lebih dulu, lalu santri menirukan sambil memperhatikan bibir pengajarnya. Cara ini disebut musyafahah, belajar dengan melihat langsung gerak mulut. Santri juga bisa memeriksa diri sendiri: letakkan ujung jari di dekat hidung saat membaca, maka getaran dengung terasa di jari ketika memang seharusnya ada. Kebiasaan kecil seperti ini membuat hukum mim sukun terasa nyata di mulut, dan hafalan teorinya ikut menempel dengan sendirinya.
Tanda waqaf: tempat berhenti mengambil napas dan cara memulai lagi
Waqaf adalah tanda berhenti di dalam mushaf. Banyak pembaca pemula berhenti di tengah kalimat ayat karena napasnya habis, padahal tempat berhenti ikut menjaga makna bacaan. Jadi di jenjang Arabi 5, santri dilatih membaca tartil, yaitu tempo yang tenang dan tertib, sambil mengenali tanda-tanda waqaf yang tercetak kecil di atas baris ayat.
Latihannya sederhana dan diulang. Ustadz menunjukkan satu tanda waqaf, santri membaca sampai tanda itu, berhenti dengan mematikan harakat huruf terakhir, lalu memulai lagi dari kata yang pantas dijadikan awal. Kalau santri terpaksa berhenti di tempat yang kurang tepat, pengajar menyimak lalu mengajak mengulang dari beberapa kata sebelumnya. Lama-lama santri belajar mengatur napas sebelum masuk ayat panjang, dan bacaannya terdengar lebih rapi tanpa perlu dipaksa.
Membedakan sin dengan syin, dan ha dengan kha, lewat tempat keluar huruf
Pasangan huruf ini sering tertukar karena telinga kita terbiasa dengan bunyi yang mirip dalam bahasa sehari-hari. Kuncinya makhraj, tempat keluar huruf. Sin keluar dari ujung lidah yang mendekat ke gigi depan, suaranya mendesis tipis dan tajam. Syin keluar dari tengah lidah yang terangkat ke langit-langit, sehingga udaranya menyebar dan suaranya lebih lebar.
Ha yang tipis dan kha yang serak sama-sama berasal dari al-halq, tenggorokan, tetapi titiknya berbeda. Ha terasa seperti hembusan bersih dari tengah tenggorokan, seperti orang meniup kaca supaya berembun. Kha keluar lebih ke atas dan membawa gesekan kasar. Ustadz biasanya melatih satu huruf berulang dulu, kemudian memasangkannya dalam kata pendek, lalu meminta santri membaca bergantian. Telinga dan lidah akhirnya hafal perbedaannya bersama-sama.
Arabi melayani les mengaji di banyak wilayah Bogor, mulai dari Empang, Bogor Selatan, Bogor Tengah, Baranangsiang, Bantarjati, Tegalgundil, Tajur, Sindangbarang, Tanah Sareal, Bondongan, hingga Sukasari. Para pengajarnya menetap tersebar di keenam kecamatan, yaitu Bogor Selatan, Bogor Utara, Bogor Timur, Bogor Barat, Tanah Sareal, dan Bogor Tengah, dan saat ini tercatat 55 ustadz dan ustadzah mengaji yang tinggal di Kota Hujan. Beberapa di antaranya kuliah di kampus kota ini sendiri, di antaranya Universitas Djuanda dan STIT Insan Kamil.
Jadi kalau Anda tinggal di wilayah tempat banyak pengajar berdomisili, belajar tatap muka di rumah biasanya paling nyaman, terutama untuk santri anak yang perlu dilihat langsung gerak bibirnya. Kalau jadwal Anda padat atau rumah Anda di tepi wilayah layanan, belajar online lewat video call tetap memakai talqin dan talaqqi yang sama. Admin Arabi akan membantu mencocokkan jadwal dan lokasi Anda sesudah pendaftaran, sehingga pilihan mana pun tetap terasa ringan dijalani.
