Tikrar terarah: cara membongkar kebiasaan bacaan keliru yang sudah bertahun-tahun
Kebiasaan membaca terbentuk dari ribuan kali pengulangan, dan karena itu ia juga hanya bisa diganti lewat pengulangan. Tikrar artinya mengulang, dan dalam tahsin (perbaikan bacaan Al-Quran) pengulangannya diarahkan ke satu titik saja. Misalnya seorang pembelajar terbiasa membaca huruf tha tebal seperti ta biasa, atau dzal terdengar mirip zha. Ustadz atau ustadzah akan memisahkan satu kata yang memuat huruf itu, mencontohkannya, lalu meminta pembelajar mengulanginya pelan beberapa kali sampai lidahnya menemukan posisi yang tepat.
Yang menarik, pengulangan ini terasa di badan sendiri. Pada awalnya posisi lidah yang baru terasa canggung, bahkan seperti dibuat-buat. Sesudah beberapa putaran, bunyinya mulai keluar tanpa dipikirkan. Lalu kata itu disambung ke potongan ayat, supaya bunyi yang sudah benar tidak lepas lagi saat dibaca dalam kecepatan biasa. Jadi tenang saja kalau di minggu-minggu pertama satu huruf terasa lama sekali dibenahi, karena justru di situlah kebiasaan lama sedang dilepas sedikit demi sedikit.
Izhar, ikhfa, idgham, dan iqlab: empat nasib nun mati dan tanwin di depan huruf berikutnya
Nun mati dan tanwin (bunyi -an, -in, -un di akhir kata) diperlakukan berbeda menurut huruf yang datang sesudahnya, dan ada empat kemungkinan. Izhar berarti dibaca jelas, seperti pada man amana. Idgham berarti nun melebur masuk ke huruf berikutnya, seperti man ya'malu yang terdengar seolah tanpa nun. Iqlab berarti nun berubah menjadi bunyi mim saat bertemu ba, seperti pada min ba'di. Ikhfa berarti nun dibaca samar disertai dengung, seperti pada min qabli.
Di sesi les, keempatnya tidak dihafal sebagai tabel. Ustadz atau ustadzah membuka satu halaman mushaf, lalu pembelajar diminta menandai sendiri setiap nun mati dan tanwin yang ditemuinya, menyebut hukumnya, baru membacanya. Kebiasaan yang sering terlihat adalah semua nun dibaca jelas, atau sebaliknya semua didengungkan. Dengan latihan menandai seperti ini, mata pembelajar terbiasa melirik huruf sesudahnya lebih dulu, dan lama-lama keputusan itu berjalan sendiri tanpa perlu berhenti.
Mim mati dan ghunnah: melatih dengung yang keluar dari rongga hidung
Mim mati (mim bersukun) juga punya aturannya sendiri, dan cara membacanya bergantung pada huruf yang menyusul. Pada sebagian pertemuan mim dibaca dengan dengung, pada pertemuan lain dibaca bersih dan jelas, seperti mim pada lakum dinukum. Kekeliruan yang sering muncul justru di bagian yang jelas ini: mim ikut didengungkan karena terbawa kebiasaan. Karena itu hukum mim mati dilatih bersamaan dengan ghunnah, yaitu dengung yang suaranya keluar lewat rongga hidung.
Ada cara sederhana yang bisa dicoba pembelajar sendiri. Saat membaca nun atau mim yang semestinya berdengung, tutup sebentar lubang hidung dengan jari. Kalau suaranya tertahan, berarti dengungnya memang lewat hidung. Ustadz atau ustadzah kemudian menjaga agar dengung itu ditahan dengan kadar yang tetap, tidak terpotong dan tidak dipanjang-panjangkan. Latihannya pelan, dan hasilnya cepat terdengar oleh telinga sendiri.
Musyafahah dan talaqqi: kenapa bacaan perlu disimak dari mulut ke mulut
Banyak bunyi dalam bacaan Al-Quran sulit dipelajari dari tulisan saja. Musyafahah berarti pembelajar memperhatikan dan meniru gerak mulut pengajarnya: seberapa bibir dimonyongkan untuk huruf tebal, kapan pangkal lidah terangkat untuk huruf yang bersifat isti'la, bagaimana qaf, tha, ba, jim, dan dal dipantulkan saat mati, yang disebut qalqalah. Talaqqi adalah kebalikannya, pembelajar menyetorkan bacaannya dan pengajar menyimak setiap huruf.
Dua arah ini saling melengkapi. Saat ahad di akhir surat dibaca berhenti, misalnya, pembelajar bisa langsung melihat dan mendengar pantulan dal yang tepat, lalu menirunya di tempat. Di les online, kamera diarahkan agar wajah terlihat jelas sehingga gerak bibir tetap bisa diikuti. Jadi meski tatap muka terasa paling akrab, video call tetap memungkinkan proses meniru dan menyetor ini berjalan dengan baik.
Belajar tahsin di Yogyakarta sebagai orang dewasa yang belajar untuk dirinya sendiri
Di Yogyakarta, kota pelajar dengan tradisi kampung santri dan majelis taklim yang ramai, banyak orang dewasa sudah lama bisa membaca Al-Quran. Mahasiswa, pekerja, ibu dan ayah, juga yang sudah pensiun, sering datang dengan keinginan yang sama: bacaan yang selama ini lancar ingin dirapikan. Permintaan les datang dari seluruh DIY, terutama dari Depok, Ngaglik, Mlati, Gamping, Godean, Kasihan, Sewon, dan Kotagede, dan sebagian pembelajar memilih belajar online di sela jam kerja.
Belajar sebagai orang dewasa punya kelebihannya sendiri. Anda paham kenapa sebuah huruf dibenahi, dan bisa melatihnya sendiri di antara sesi. Sekitar 370 pengajar tahsin tinggal di kota ini, banyak di Gondokusuman, Umbulharjo, Kotagede, Mantrijeron, dan Tegalrejo, sebagian dari kampus seperti UIN Sunan Kalijaga dan Universitas Ahmad Dahlan. Pendaftar perempuan yang ingin diajar ustadzah juga bisa menyampaikannya sejak awal. Usia berapa pun, bacaan tetap bisa ditata.
