Ha dan haa: satu dari tengah tenggorokan, satu dari pangkalnya
Banyak pembelajar yang sudah lancar membaca ternyata mengucapkan dua huruf ini dengan bunyi yang sama, padahal tempat keluarnya berbeda. Ha yang berat keluar dari tengah tenggorokan, sehingga terdengar seperti hembusan yang agak serak dan tertekan. Haa yang ringan keluar dari pangkal tenggorokan, bagian paling dalam yang dekat dengan dada, sehingga bunyinya lebih lepas dan lebih tipis. Keduanya sama-sama berdesis, sifat yang disebut hams, jadi napas memang ikut mengalir. Yang membedakan keduanya adalah letak tekanan di dalam leher, dan perbedaan sekecil itu bisa mengubah makna sebuah kata.
Di sesi tahsin, ustadz atau ustadzah biasanya meminta Anda menyuarakan kedua huruf itu bergantian dengan harakat fathah, lalu mendengarkan dari dekat. Soalnya begini, telinga kita sendiri sering tertipu oleh kebiasaan lama. Lewat musyafahah, yaitu meniru gerak mulut dan tenggorokan pengajar, Anda merasakan bedanya dengan menaruh jari di leher: ha yang berat terasa menegang di tengah, haa yang ringan nyaris tanpa tegangan. Latihan ini diulang dalam tikrar pendek di beberapa kata dari mushaf, sampai lidah dan tenggorokan menemukan tempatnya tanpa perlu dipikirkan lagi.
Kadar panjang mad: menghitung harakat supaya bacaan tidak terburu atau terseret
Mad adalah bacaan panjang, dan setiap ragamnya punya kadar yang dihitung dengan satuan harakat. Mad yang paling dasar, mad thabi'i, dibaca dua harakat, kira-kira selama dua ketukan jari yang tenang. Ragam mad lain dipanjangkan lebih dari itu, dan ada yang sampai enam harakat. Kesalahan yang paling sering terdengar ada dua arah: panjang yang dipotong karena ingin cepat selesai, atau panjang yang ditarik melebihi kadarnya karena terbawa lagu. Keduanya membuat bacaan terasa goyah, sebab tartil, bacaan yang mengalir pelan dan teratur, bertumpu pada panjang pendek yang konsisten.
Jadi yang dilatih di kelas adalah rasa waktu. Ustadz atau ustadzah membaca satu baris dengan ketukan jari yang terlihat, lalu Anda menirukan baris yang sama sambil mengetuk sendiri. Pada awalnya ketukan ini terasa kaku, dan itu wajar. Setelah beberapa pertemuan, hitungan pindah dari jari ke telinga, dan Anda mulai bisa mendengar sendiri ketika sebuah mad terlalu pendek. Di titik itu bacaan Anda mulai punya napas yang teratur, dan latihan berpindah ke ayat yang lebih panjang supaya kadar tetap terjaga walau tenaga mulai berkurang.
Tha dan zha: sifat isti'la yang membuat bunyinya tebal
Tha dan zha punya kembaran yang tempat keluarnya hampir sama. Tha berbagi daerah dengan ta, sedangkan zha berbagi daerah dengan dzal. Pembedanya adalah isti'la, sifat huruf ketika pangkal lidah terangkat ke arah langit-langit saat huruf diucapkan. Akibatnya rongga mulut menyempit di bagian belakang dan bunyi terdengar tebal serta penuh. Ta dan dzal diucapkan dengan lidah yang tetap rendah, jadi bunyinya tipis. Pembelajar yang terbiasa membaca dengan logat sehari-hari sering menipiskan tha menjadi ta, dan perubahan itu terdengar jelas di telinga pengajar yang terlatih.
Cara melatihnya cukup konkret. Ustadz atau ustadzah meminta Anda mengucapkan pasangan ta dan tha berurutan sambil memperhatikan posisi pangkal lidah, lalu melakukan hal yang sama untuk dzal dan zha. Anda bisa melihat bedanya di cermin: pada huruf yang tebal, bibir sedikit membulat dan pipi bagian dalam terasa tertarik. Talaqqi, yaitu menyetorkan bacaan langsung kepada pengajar, membantu di sini karena koreksinya datang saat itu juga. Setelah pasangan huruf rapi, latihan naik ke kata utuh, sebab huruf yang tebal mudah kembali tipis ketika diapit huruf lain.
Ritme belajar tahsin sepulang sekolah atau kerja di Semarang
Banyak pembelajar tahsin di Semarang mengatur sesinya di sela rutinitas: pelajar setelah jam sekolah, mahasiswa di antara jadwal kuliah, dan pekerja sesudah pulang kantor. Permintaan les paling sering datang dari Banyumanik, Tembalang, Semarang Barat, Tugu, Gajahmungkur, Candisari, Mijen, dan Ngaliyan. Kabar baiknya, banyak pengajar juga tinggal di Ngaliyan, Tembalang, Pedurungan, Gunungpati, Banyumanik, Genuk, dan Semarang Barat, sehingga jadwal sore atau malam lebih mudah dicocokkan. Sebagian dari mereka belajar atau pernah belajar di kampus seperti Universitas Diponegoro, Universitas Negeri Semarang, dan UIN Walisongo Semarang.
Saat ini tercatat 381 pengajar tahsin yang tinggal di Semarang dan sekitarnya, dan cukup banyak pendaftar yang meminta ustadzah, permintaan yang bisa Anda sampaikan sejak konsultasi dengan admin. Tahsin cocok dengan ritme kota yang padat, karena satu sesi bisa diatur 60, 90, atau 120 menit, di rumah maupun lewat video call ketika hari terlalu panjang. Kota dengan tradisi masjid yang mengakar dan majelis taklim yang hidup memberi banyak kesempatan untuk mendengar bacaan yang baik. Tahsin membantu Anda ikut membaca dengan rapi di tengah suasana itu, sedikit demi sedikit, sesuai waktu yang Anda punya.
