Asesmen bacaan menemukan kekeliruan yang tak terdengar oleh telinga sendiri
Kebanyakan orang yang datang ke kelas tahsin sudah bisa membaca Al-Quran, bahkan cukup lancar. Masalahnya, telinga kita terbiasa dengan bunyi yang kita ucapkan bertahun-tahun, jadi kekeliruan kecil terasa wajar. Huruf ha yang tipis terdengar mirip haa yang keluar dari tenggorokan, dengung yang terlalu pendek terasa cukup, dan pantulan qalqalah kadang hilang tanpa kita sadari. Karena itu sesi pertama dibuka dengan asesmen bacaan, yaitu ustadz atau ustadzah menyimak beberapa ayat yang Anda baca dengan tempo biasa.
Yang dicatat pengajar berupa peta kebiasaan: huruf mana yang sering bergeser makhrajnya, hukum tajwid mana yang terlewat, dan di mana napas Anda biasa terputus. Asesmen ini bagian dari sesi pertama yang biasa, dan dari situlah titik mulai ditetapkan, apakah Anda masuk dari Tahap 1 makhraj atau langsung merapikan tajwid. Anda sendiri bisa ikut melihat hasilnya, sebab pengajar akan menunjukkan kata demi kata yang perlu diulang. Jadi sejak hari pertama Anda tahu persis apa yang sedang diperbaiki.
Musyafahah: menirukan gerak bibir dan lidah untuk huruf yang berat
Beberapa huruf sulit dibetulkan hanya dengan mendengar. Ambil contoh ta yang tipis berhadapan dengan tha yang tebal, begitu pula dzal berhadapan dengan zha. Bedanya terletak pada posisi pangkal lidah yang terangkat, sifat yang dalam tajwid disebut isti'la, sehingga bunyi tha dan zha terdengar tebal. Kalau Anda hanya menyimak rekaman, lidah cenderung mencari jalan pintas yang paling dekat dengan kebiasaan lama. Di sinilah musyafahah bekerja: santri melihat langsung bentuk mulut pengajar, lalu menirukannya pelan-pelan.
Dalam praktiknya, ustadz atau ustadzah mengucapkan satu huruf dengan harakat fathah, kemudian kasrah dan dhammah, sambil memperlihatkan posisi bibir dan rahang. Anda mengulang, pengajar membetulkan, lalu huruf itu dipasang ke dalam kata pendek sebelum masuk ke ayat. Lewat video call pun cara ini tetap jalan, asalkan kamera menampilkan wajah dengan jelas dan cahayanya cukup. Banyak pembelajar merasa lega di tahap ini, karena bunyi yang dulu terasa mustahil ternyata hanya butuh posisi lidah yang tepat.
Tikrar terarah membongkar kebiasaan bacaan yang sudah lama menempel
Kebiasaan membaca yang terbentuk sejak kecil tidak hilang dalam satu pertemuan, dan itu wajar. Lidah punya ingatan sendiri, jadi begitu Anda membaca cepat atau sedang lelah, bunyi lama muncul lagi. Tikrar, yaitu pengulangan, dipakai untuk menimpa ingatan itu dengan bunyi yang benar. Bedanya dengan mengulang biasa, setiap putaran punya sasaran: satu huruf, satu hukum, atau satu jenis mad yang sedang dirapikan.
Misalnya Anda sering memendekkan mad yang seharusnya panjang. Pengajar memilih beberapa ayat yang memuat mad itu, Anda membacanya berulang dengan kadar panjang yang dijaga, lalu ayat yang sama dibaca lagi dengan tempo tartil. Di luar sesi, latihan singkat setiap hari jauh lebih menolong daripada satu latihan panjang di akhir pekan. Lama perbaikannya memang berbeda pada tiap santri, tergantung kondisi awal dan rutinitas latihan. Yang pasti, setiap kebiasaan yang berhasil dibongkar akan terasa ringan di bacaan berikutnya.
Ghunnah dan waqaf: dua hal kecil yang membuat bacaan terdengar tertib
Ghunnah artinya dengung yang keluar lewat rongga hidung, dan ia muncul di banyak hukum, misalnya pada idgham dengan dengung dan ikhfa. Kesalahan yang paling sering terjadi ada dua: dengungnya terlalu singkat sehingga hilang, atau terlalu panjang sampai bacaan terasa berat. Pengajar biasanya meminta Anda menahan dengung dengan ketukan yang sama di beberapa ayat, sampai kadarnya stabil dengan sendirinya.
Waqaf dan ibtida, yaitu cara berhenti dan memulai bacaan, sering dianggap urusan napas saja. Padahal tempat berhenti ikut menjaga makna ayat tetap utuh. Di tahap ini santri belajar memilih titik jeda yang tepat dan memulai lagi dari kata yang pantas, sehingga bacaan mengalir tenang. Semuanya dilatih setelah makhraj dan sifat huruf tegak, karena tahap berikutnya selalu dibuka sesudah tahap sebelumnya rapi.
Belajar tahsin di Pekanbaru, di tengah tradisi Melayu Islam yang kuat
Pekanbaru dibangun di atas tradisi Melayu yang sejak lama lekat dengan Islam, dan nuansa keagamaannya mudah dirasakan di banyak sudut kota, dari megahnya Masjid Agung An-Nur sampai ramainya jamaah di Masjid Raya Pekanbaru. Di lingkungan seperti ini, kesempatan membaca Al-Quran di depan orang lain cukup sering datang: menjadi imam di musala, memimpin tadarus, atau mengajar adik-adik mengaji. Bacaan yang rapi membuat Anda lebih tenang saat kesempatan itu tiba.
Saat ini ada 9 pengajar tahsin Arabi yang berdomisili di kota ini, sebagian menamatkan kuliah di Universitas Riau, sebagian lagi di UIN Sultan Syarif Kasim Riau, dan banyak yang tinggal di sekitar Tampan, Bukit Raya, Marpoyan Damai, Payung Sekaki, dan Tenayan Raya. Untuk tahsin tatap muka di Pekanbaru, ustadz atau ustadzah dicarikan satu per satu menurut jam luang dan alamat Anda, sementara jalur online selalu terbuka untuk pembelajar dari Rumbai sampai Sail. Jadi di kecamatan mana pun Anda tinggal, ada jalan untuk mulai.
