Bahasa Arab punya empat keterampilan, yang di kelas disebut maharah: istima (mendengar), kalam (berbicara), qiraah (membaca), dan kitabah (menulis). Banyak pembelajar datang dengan satu keterampilan yang menonjol, misalnya lancar membaca tetapi kaku saat diajak bercakap. Soalnya begini, keempatnya saling menguatkan. Kata yang pernah didengar lebih mudah diucapkan, kata yang pernah diucapkan lebih cepat dikenali saat dibaca, dan kata yang pernah ditulis sendiri melekat paling lama di ingatan.
Karena itu satu sesi biasanya bergerak berputar. Ustadz atau ustadzah membuka dengan muroja'ah, mengulang mufradat (kosa kata) pekan lalu, lalu mengucapkan kalimat pendek untuk Anda simak. Anda menjawabnya secara lisan, membaca teks singkat bertema sama, lalu menulis dua atau tiga kalimat sendiri sebagai latihan insya' sederhana. Anda bisa melihat sendiri kemajuannya: kalimat yang pekan lalu harus dibaca pelan, pekan ini sudah bisa Anda ucapkan tanpa melihat kertas.
Kata yang akhirnya berubah dan kata yang akhirnya tetap: mu'rab dan mabni
Dalam bahasa Arab, bunyi di ujung sebuah kata membawa informasi. Kata yang ujungnya berubah mengikuti kedudukannya dalam kalimat disebut mu'rab, sedangkan kata yang ujungnya tetap apa pun posisinya disebut mabni. Contoh mu'rab yang paling sering dipakai di kelas adalah kitab: ia dibaca kitaabun saat marfu', kitaaban saat manshub, dan kitaabin saat majrur. Tiga bunyi akhir itu menandai tiga kedudukan i'rab, yaitu harakat akhir yang berubah sesuai fungsi kata.
Kelompok mabni justru membantu pemula, sebab bentuknya tidak perlu dipikirkan ulang. Isim isyarah seperti hadza dan hadzihi, kata ganti, harf, dan fi'il madhi termasuk kelompok yang akhirnya tetap. Ustadz biasanya mengajak Anda memilah dulu: kata ini termasuk yang berubah atau yang tetap? Kebiasaan bertanya seperti itu terbentuk sejak B1, lalu menjadi pegangan utama saat nahwu makin dalam. Dengan begitu, belajar i'rab terasa seperti memeriksa daftar, dan hafalan aturan yang panjang tidak lagi jadi beban.
Membaca kitab tanpa harakat: urutan memilah ujung kata
Teks gundul adalah tulisan Arab tanpa harakat, bentuk yang lazim di buku dan kitab turats. Pembaca harus memberi harakat sendiri, dan yang paling sering menjebak adalah harakat di ujung kata. Jadi caranya berurutan. Pertama, tentukan jenis kata: isim, fi'il, atau harf. Kedua, tentukan apakah kata itu mu'rab atau mabni. Ketiga, cari tanda di sekitarnya. Isim yang datang sesudah harf jar seperti ila atau fi pasti majrur, sehingga ilal masjidi dibaca dengan kasrah di ujungnya.
Tanda lain juga dibaca dari susunan kalimat. Dalam jumlah fi'liyah, fa'il (pelaku) marfu' dan maf'ul (objek) manshub. Sesudah nawasikh seperti inna, kata sesudahnya berubah jadi manshub. Latihan ini baru dibuka di jenjang C1, sesudah nahwu dan shorof tertanam, dan pembacaan kitab klasik di tahap itu masih berjalan dengan bimbingan. Ustadz membiarkan Anda mencoba lebih dulu, lalu menanyakan alasan di balik setiap harakat. Kesalahan yang dijelaskan alasannya biasanya tidak terulang di halaman berikutnya.
Satu akar kata, banyak bentuk: membaca tashrif dari akar k-t-b
Shorof mengajarkan bahwa sebagian besar kata Arab tumbuh dari akar, yang disebut jidzr, biasanya tiga huruf. Akar k-t-b berkaitan dengan menulis. Dari akar itu lahir kataba (ia telah menulis, fi'il madhi), yaktubu (ia sedang menulis, fi'il mudhari'), dan uktub (tulislah, fi'il amr). Perubahan bentuk fi'il seperti ini disebut tashrif, dan polanya mengikuti wazan, yaitu cetakan baku yang berlaku untuk ribuan kata lain.
Dari akar yang sama muncul pula kaatib (penulis), kitaab (buku), dan maktab (tempat menulis). Begitu pola wazannya dikenali, kosa kata Anda bertambah berkelompok, dan kata baru di teks bisa ditebak artinya dari akarnya. Latihan tashrif masuk di jenjang B2. Ustadz menuliskan satu akar, Anda mengisi bentuk-bentuknya, lalu memakainya dalam kalimat pendek. Cara ini membuat shorof terasa seperti permainan pola yang bisa Anda kerjakan sendiri di rumah sesudah sesi.
Belajar bahasa Arab di Pekanbaru, di tengah akar Melayu Islam kotanya
Pekanbaru tumbuh di atas akar Melayu Islam yang kuat, dan suasana religius itu terasa sebagai penanda kota. Masjid Agung An-Nur dan Masjid Raya Pekanbaru adalah dua tempat yang dikenal luas warganya. Bagi pembelajar bahasa Arab, suasana seperti ini memberi alasan yang dekat untuk terus berlatih: kosa kata yang dipelajari pekan ini, seperti masjid, kitaab, atau ilmu, adalah kata yang memang akrab di telinga sehari-hari.
Layanan Arabi menjangkau lintas kawasan kota, dari Senapelan, Sukajadi, dan Sail sampai Rumbai, Tampan, dan Tenayan Raya. Saat ini tercatat 5 pengajar bahasa Arab yang berdomisili di Pekanbaru, banyak di antaranya tinggal di Tampan, Binawidya, Bukit Raya, Marpoyan Damai, Payung Sekaki, dan Tenayan Raya. Sebagian berasal dari kampus kota ini, seperti Universitas Riau dan UIN Sultan Syarif Kasim Riau. Kalau rumah Anda jauh dari mereka, sesi online lewat video call tetap terbuka dengan susunan materi yang sama.
