Satu akar kataba melahirkan banyak kata lewat wazan
Kosa kata Arab tumbuh dari akar, yang disebut jidzr. Ambil tiga huruf k, t, b. Dari akar ini lahir kataba (ia telah menulis), yaktubu (ia sedang menulis), uktub (tulislah), kaatib (penulis), maktuub (yang ditulis), kitaab (buku), dan maktabah (perpustakaan). Semua berbagi makna dasar menulis, dan yang membedakannya adalah wazan, yaitu pola baku tempat akar itu dituangkan. Pola faa'il menandai pelaku, pola maf'uul menandai yang dikenai pekerjaan.
Di jenjang B2, ustadz atau ustadzah melatih tashrif, yaitu mengubah bentuk fi'il dari madhi ke mudhari' lalu amr, sambil meminta Anda menunjuk tiga huruf akarnya. Kebiasaan ini terasa lambat di awal, lalu mulai membayar. Begitu Anda hafal polanya, kata baru seperti maktab tidak perlu dihafal dari nol, sebab Anda sudah mengenali akarnya dan menebak maknanya dari wazan. Jadi satu akar yang dipahami betul bisa membuka belasan kata sekaligus.
Banyak orang bisa membaca teks Arab tetapi kaku saat diajak bicara, atau sebaliknya. Sebabnya sederhana: keterampilan yang jarang dipakai ikut tertinggal. Karena itu tiap sesi menyentuh keempat maharah, yaitu keterampilan berbahasa. Ada istima, mendengar ucapan pengajar. Ada kalam, menjawab dengan suara sendiri. Lalu qiraah untuk membaca kalimat, dan kitabah untuk menulisnya kembali dengan tangan.
Contohnya begini. Ustadzah mengucapkan sebuah kalimat pendek tentang rumah, Anda mendengarkan, lalu menjawab pertanyaannya secara lisan. Sesudah itu kalimat yang sama dibaca dari kertas, kemudian ditulis ulang tanpa melihat. Di jenjang yang lebih tinggi bagian menulis berkembang jadi insya', mengarang paragraf sederhana. Pengucapan yang meleset dan harakat akhir yang keliru dikoreksi saat itu juga, sehingga kesalahan tidak sempat mengeras jadi kebiasaan.
Harf jar membuat isim sesudahnya menjadi majrur
Harf jar adalah kata depan seperti fii (di dalam), min (dari), ilaa (ke), 'alaa (di atas), dan bi (dengan). Aturannya jelas: isim yang datang sesudah harf jar berkedudukan majrur, salah satu dari tiga kedudukan i'rab di samping marfu' dan manshub. Pada isim yang umum, tanda majrur adalah kasrah di huruf terakhirnya. Jadi al-baitu berubah jadi fil-baiti saat Anda ingin berkata di dalam rumah.
Bagian ini biasanya mulai terasa di jenjang B1, bersama idhafah dan perbedaan marifah dengan nakirah. Pengajar memberi kalimat seperti dzahabtu ilal-masjidi, lalu meminta Anda menandai harf jar dan isim yang dikenainya. Latihan menandai ini kecil tetapi berguna, sebab di jenjang C1 Anda akan membaca teks gundul tanpa harakat, dan kehadiran harf jar adalah petunjuk pertama untuk menebak harakat akhir kata berikutnya dengan tepat.
Peta les bahasa Arab di Medan: wilayah layanan dan tempat tinggal pengajar
Wilayah layanan les ini mencakup Medan Kota, Medan Maimun, Medan Tembung, Medan Denai, Medan Johor, Medan Helvetia, Medan Marelan, dan Medan Area. Para pengajarnya banyak tinggal di Medan Selayang, Medan Baru, Medan Amplas, Medan Helvetia, Medan Maimun, dan Medan Tembung. Tiga kecamatan muncul di kedua daftar, sehingga pembelajar di Helvetia, Maimun, dan Tembung punya pengajar yang tinggal relatif dekat. Saat ini tercatat 17 pengajar bahasa Arab yang berdomisili di kota ini.
Sebagian pengajar berasal dari Universitas Sumatera Utara, UIN Sumatera Utara, dan Universitas Islam Sumatera Utara. Kota yang tumbuh dengan akar madrasah kuat dan Masjid Raya Al-Mashun sebagai penandanya ini juga punya ritme kerja yang padat, jadi jadwal yang lentur sering jadi kebutuhan utama. Kalau rumah Anda jauh dari tempat tinggal pengajar atau jam Anda sempit, belajar online lewat video call tersedia dengan materi dan jenjang yang sama.
