Talaqqi: santri membaca gerak tangan ustadz sebelum menggores sendiri
Talaqqi artinya belajar berhadapan langsung dengan guru. Dalam kaligrafi, yang ditangkap lewat talaqqi adalah gerakan, dan gerakan baru terlihat saat ustadz atau ustadzah menggores di depan santri. Soalnya begini: lembar contoh hanya memperlihatkan hasil akhir. Dari lembar itu santri melihat huruf ba yang rapi, tetapi ia belum tahu dari ujung mana goresan dimulai, kapan qalam (pena kaligrafi) ditekan, dan di titik mana tangan melambat supaya garis menipis dengan halus. Semua itu terbaca dari tangan guru.
Saat sesi, ustadz menggores satu huruf perlahan sambil menjaga sudut mata qalam, yaitu ujung pena yang dipotong miring. Santri memperhatikan, menirukan di kertasnya sendiri, lalu ustadz menandai bagian goresan yang meleset. Pada sesi online, kamera diarahkan ke kertas dan tangan supaya gerakannya tetap terlihat jelas. Lama-lama santri bisa memeriksa dirinya sendiri: garis yang menebal di tempat yang seharusnya tipis biasanya berarti sudut qalam berubah di tengah jalan. Kebiasaan membaca tangan inilah yang membuat latihan di rumah makin terarah.
Naskhi dan Riq'ah dipelajari untuk dua keperluan yang berlainan
Naskhi adalah gaya induk yang jelas dan tegak, dan gaya inilah yang ditekuni pertama kali di Arabi. Huruf-hurufnya punya proporsi yang bisa diukur dengan nuqthah, satuan ukur berupa titik belah ketupat yang dibuat dengan mata qalam. Tinggi alif, lebar badan huruf, dan jarak antarhuruf dihitung dengan satuan ini. Karena ukurannya pasti, Naskhi melatih mata santri untuk melihat proporsi, dan kepekaan itu terbawa ke gaya apa pun yang dipelajari sesudahnya.
Riq'ah punya tugas lain. Ia gaya ringkas untuk menulis cepat, dengan huruf yang lebih pendek dan sambungan yang hemat gerak, jadi cocok untuk catatan, kartu ucapan, atau tulisan sehari-hari yang perlu rapi tanpa makan waktu lama. Di jenjang Arabi, Riq'ah masuk pada tonggak keempat, sesudah santri mantap menulis kata dan kalimat pendek dalam Naskhi. Urutan ini menjaga tangan tetap disiplin: santri yang sudah paham proporsi Naskhi bisa menyederhanakan huruf dengan sadar, dan hasil Riq'ahnya tetap enak dibaca.
Musabaqah Khattil Quran, atau MKQ, adalah lomba kaligrafi bertema Al-Quran, dan cabangnya ada tiga: naskah, dekorasi, dan kontemporer. Cabang naskah menuntut ketepatan kaidah, sehingga yang diperhatikan adalah proporsi huruf, kerapian sambungan, dan ukuran yang konsisten dari baris pertama sampai terakhir. Untuk cabang ini, latihan Naskhi yang tekun dengan lembar kaidah nuqthah menjadi bekal utama. Santri yang tertarik biasanya mulai dengan menyalin satu bidang pendek berulang kali sampai jarak antarbarisnya stabil.
Cabang dekorasi meminta santri menyusun tulisan dalam satu bidang yang dihias, jadi tata letak, ruang kosong, dan hiasan tepi ikut menentukan. Cabang kontemporer memberi ruang lebih bebas pada bentuk dan warna, dengan tulisan yang tetap berpijak pada kaidah. Ustadz atau ustadzah mendampingi persiapan lomba sesuai kemampuan santri saat itu, dan prestasi tumbuh seiring jam latihan. Jalur yang masuk akal dimulai dari cabang naskah, karena kaidah yang dikuasai di sana menjadi fondasi dua cabang lainnya.
Belajar kaligrafi di Medan: wilayah yang meminta les dan tempat pengajar tinggal
Permintaan les kaligrafi di kota ini tercatat dari Medan Kota dan Medan Maimun, dari Tembung serta Denai, dari Medan Johor, lalu juga dari Helvetia, Marelan, dan Medan Area. Para ustadz dan ustadzah Arabi yang berdomisili di sini tersebar di Medan Selayang dan Medan Baru, juga di Amplas, Helvetia, Maimun, serta Tembung. Sebagian dari mereka menimba ilmu di Universitas Sumatera Utara, yang lain di UIN Sumatera Utara atau di Universitas Islam Sumatera Utara. Tiga kecamatan muncul di kedua daftar itu, yaitu Helvetia, Maimun, dan Tembung, sehingga pencocokan di wilayah tersebut cenderung lebih dekat jaraknya.
Untuk kaligrafi, kecocokan pengajar tatap muka ditimbang satu per satu dengan melihat jam luang santri dan jarak rumahnya, jadi admin Arabi akan menimbang wilayah Anda saat konsultasi. Jalur online selalu tersedia, dan untuk kaligrafi jalur ini bekerja baik karena yang perlu terlihat memang kertas dan tangan. Di kota besar dengan jadwal yang padat, sesi yang lentur jadi berharga: santri bisa berlatih di jam yang pas tanpa perjalanan. Akar madrasah yang kuat di kota ini juga memberi suasana yang hangat bagi siapa pun yang ingin mendekati seni tulis Al-Quran.
