Talaqqi dalam kaligrafi: santri belajar dengan membaca gerak tangan ustadz
Hasil akhir sebuah huruf kelihatan rapi di kertas, padahal rahasianya tersimpan di gerakan yang membentuknya. Karena itu talaqqi, yaitu belajar sambil berhadapan langsung dengan guru, memegang peran besar dalam khath. Ustadz atau ustadzah menggores huruf ra di depan santri, pelan, lalu santri memperhatikan kapan pena bambu itu, yang ujungnya diraut serong, mulai diputar dan kapan tekanannya dikurangi supaya ekornya menipis dengan sendirinya.
Jadi yang ditiru santri adalah urutan gerak, dan contoh jadi di kertas hanya ujungnya. Saat menyalin lewat Manqul, santri mengulang gerakan yang tadi ia lihat, lalu ustadz menandai lembarnya: di sini sudut qalam bergeser, di sana tarikan terlalu cepat. Santri sendiri bisa memeriksanya dengan membandingkan ketebalan garis di awal dan di ujung huruf. Lama-lama mata dan tangan terbiasa, dan goresan yang tadinya ragu mulai terasa tenang.
Musabaqah Khattil Quran, lomba kaligrafi Al-Quran yang sering disingkat MKQ, punya beberapa cabang, dan tiap cabang menguji kesiapan yang berbeda. Cabang naskah bertumpu pada ketepatan kaidah: proporsi huruf yang dihitung dengan nuqthah, titik belah ketupat yang jadi satuan ukur, posisi tiap huruf pada garis dasar, dan jarak antarkata yang konsisten dari baris pertama sampai terakhir.
Cabang dekorasi dan kontemporer menambah tuntutan lain di atas fondasi itu, yaitu tata letak satu bidang, pengolahan ruang kosong, hiasan tepi, dan finishing yang bersih. Itulah sebabnya ustadz biasanya menahan santri di Naskhi sampai goresannya mantap sebelum melangkah ke susunan bertingkat Tsuluts. Pendampingan menuju lomba disesuaikan dengan kemampuan masing-masing santri, dan prestasi tumbuh bersama jam latihan yang terkumpul. Santri yang tekun selalu punya jalan untuk naik.
Naskhi dan Riq'ah sama-sama gaya khath, dan keduanya dipelajari untuk keperluan yang berlainan. Naskhi adalah gaya induk yang jernih dan seimbang, sehingga di sinilah santri belajar 28 huruf hijaiyah satu per satu, lalu sambungan awal, tengah, dan akhirnya. Tiap huruf punya ukuran yang bisa diperiksa, misalnya tinggi alif yang diukur dengan deretan nuqthah, sehingga kesalahan mudah ditunjuk.
Riq'ah dirancang untuk tulisan cepat. Bentuknya lebih ringkas, banyak huruf yang dipendekkan, dan garisnya cenderung rata pada garis dasar. Santri yang belum mantap di Naskhi biasanya kesulitan di Riq'ah, sebab kecepatan memperbesar kebiasaan buruk yang belum terkoreksi. Karena itu Riq'ah dikenalkan di Tonggak 4, bersama latihan kalimat. Hasilnya terasa praktis: catatan pelajaran dan tulisan tangan sehari-hari jadi lebih rapi dan enak dibaca.
Sudut qalam yang tetap adalah sumber garis tebal dan tipis
Banyak pemula mengira garis tebal lahir dari tekanan tangan. Kenyataannya, dalam khath ketebalan itu muncul dari sudut mata qalam yang dijaga tetap. Saat pena bergerak searah dengan lebar potongannya, garis jadi tebal, dan saat bergerak menyamping, garis menipis dengan sendirinya. Karena itu modul pertama kaligrafi melatih santri memegang sudut yang sama sepanjang satu goresan, lalu membuat titik belah ketupat yang rapi sebagai ukuran.
Latihannya sederhana dan bisa dikerjakan siapa saja, termasuk yang merasa tidak berbakat menggambar. Santri membuat deretan garis miring dan lengkung pendek, lalu ustadz memeriksa apakah perubahan tebal tipisnya konsisten. Kalau di tengah lengkung tiba-tiba melebar, artinya pergelangan ikut berputar. Begitu kebiasaan ini terkendali, huruf Naskhi pertama terasa jauh lebih mudah, sebab separuh pekerjaannya sudah dikerjakan oleh pena.
Ritme latihan kaligrafi di Tanjung Pinang, sepulang sekolah atau selepas kerja
Tanjung Pinang punya warisan Melayu Islam yang terasa sampai sekarang, dengan Pulau Penyengat sebagai salah satu simpulnya, dan tradisi mengaji yang berakar lama di kota pesisir ini. Di tengah suasana itu, kaligrafi cocok dijalani sebagai latihan sore atau malam. Pelajar di Bukit Bestari atau Tanjungpinang Timur bisa mengambil sesi selepas sekolah, sementara pekerja di Tanjungpinang Kota atau Batu Sembilan memilih jam sesudah maghrib.
Pengajar tatap muka untuk kaligrafi di kota ini dicocokkan sesuai keadaan tiap pendaftar, dan santri yang tinggal jauh dari pusat kota tetap bisa belajar daring dengan kamera menyorot meja, misalnya dari Senggarang, Dompak, dan Pulau Penyengat. Dari sorotan kamera itulah ustadz bisa melihat sudut qalam santri. Di sela pertemuan, lima belas menit latihan tindas, menelusuri pola samar, sudah cukup menjaga tangan tetap luwes.
