Perintah tartil di surah Al-Muzzammil ayat keempat dan artinya bagi latihan tahsin
Ayat keempat surah Al-Muzzammil memuat perintah membaca Al-Quran dengan tartil, dan dari situlah tahsin mengambil arahnya. Tartil maknanya membaca pelan, runtut, dan teratur, setiap huruf diberi haknya, setiap panjang pendek dijaga, dan setiap jeda diletakkan di tempat yang pantas. Jadi ukuran bacaan yang baik di kelas tahsin adalah kejernihan. Kecepatan datang belakangan, setelah huruf-hurufnya sudah tertata dan tidak lagi saling menimpa.
Di dalam sesi, perintah ini terasa sangat praktis. Ustadz atau ustadzah meminta Anda memperlambat bacaan sampai setiap makhraj, yaitu tempat keluar huruf, terdengar jelas. Banyak pembelajar kaget karena bacaan yang terasa lancar ternyata menyimpan huruf yang terlipat saat dibaca pelan. Begitu tempo diturunkan, kekeliruan itu justru kelihatan dan bisa dibenahi satu per satu. Tenang saja, rasa lambat ini sementara, dan hasilnya bacaan yang lebih mantap.
Membedakan ha dari tengah tenggorokan dan haa dari pangkal tenggorokan
Dua huruf ini sama-sama berbunyi ringan berembus, sebab keduanya punya sifat hams, yaitu napas ikut mengalir saat huruf diucapkan. Pembedanya terletak pada tempat keluarnya. Ha keluar dari tengah tenggorokan, sehingga terdengar lebih tertekan dan berdesir. Haa keluar dari pangkal tenggorokan, bagian yang paling dalam dan paling dekat ke dada, sehingga terdengar seperti helaan napas yang lembut. Lidah orang Indonesia terbiasa memakai satu bunyi h untuk keduanya, dan di situlah makna kata bisa bergeser.
Latihannya dimulai dengan musyafahah, yaitu Anda memperhatikan gerak mulut dan leher ustadz lalu menirukannya. Ustadz biasanya meminta Anda meraba leher sendiri: untuk ha, tekanan terasa di bagian tengah, sedangkan haa hampir tanpa tekanan, hanya embusan dari dalam. Setelah itu datang tikrar, pengulangan terarah, dengan kata-kata dari ayat yang memuat kedua huruf itu. Kebiasaan lama memang butuh waktu, tetapi telinga Anda akan lebih dulu peka, lalu lisan menyusul.
Lima huruf qalqalah: alasan qaf, tha, ba, jim, dan dal dipantulkan saat sukun
Qalqalah ialah pantulan ringan yang diberikan pada qaf, tha, ba, jim, dan dal setiap kali kelimanya sukun atau mati. Kelima huruf ini punya watak tertahan, jadi bila dibaca mati tanpa pantulan, suaranya hilang tertelan dan pendengar sulit menangkap hurufnya. Pantulan kecil itu yang membuat huruf tetap terdengar utuh. Kekeliruan yang sering muncul ada dua: pantulan yang tak terdengar sama sekali, atau pantulan yang terlalu besar sampai menyerupai tambahan vokal.
Dalam sesi tahsin, ustadz atau ustadzah menyimak bagian ayat yang memuat huruf-huruf ini lalu menandai mana yang masih datar. Anda diajak merasakan bibir yang menutup rapat pada ba lalu melepasnya dengan sentakan ringan, atau ujung lidah yang menekan pada dal sebelum dilepas. Ukurannya pantulan pendek dan bersih. Latihan ini biasanya cepat terasa hasilnya, karena begitu Anda menyadarinya, telinga sendiri mulai menangkap qalqalah di setiap halaman.
Musyafahah dan talaqqi: kenapa tahsin tetap perlu disimak langsung oleh pengajar
Banyak orang mencoba memperbaiki bacaan dari rekaman murattal, dan itu langkah yang baik untuk melatih telinga. Hanya saja, telinga kita cenderung mendengar bacaan sendiri lebih rapi dari kenyataannya. Talaqqi, yaitu menyetorkan bacaan langsung kepada pengajar, menutup celah itu. Pengajar mendengar apa yang Anda baca saat itu juga, menghentikan di huruf yang meleset, lalu mencontohkan ulang. Musyafahah melengkapinya: Anda melihat bentuk bibir, posisi lidah, dan bukaan mulut dari dekat.
Siklusnya kira-kira begini. Ustadz membacakan satu potongan ayat, Anda menirukan, ustadz menunjuk satu kekeliruan saja, lalu potongan itu diulang sampai bunyinya menetap. Satu kekeliruan per putaran membuat Anda tidak kewalahan. Pada pertemuan berikutnya, bagian yang kemarin dibenahi disimak lagi sebentar untuk memastikan ia sudah melekat. Pelan-pelan, perbaikan kecil yang konsisten itu menumpuk jadi bacaan yang tertata.
Belajar tahsin sebagai orang dewasa di Pematang Siantar, untuk diri sendiri
Pematang Siantar dikenal sebagai kota sedang yang nyaman untuk belajar, dengan tradisi belajar Al-Quran yang mengakar dan Masjid Raya yang menjadi penanda kota. Di lingkungan seperti ini, banyak orang dewasa sudah bisa membaca sejak kecil, lalu suatu saat ingin bacaannya lebih rapi, entah karena mulai sering diminta memimpin bacaan, ingin menyiapkan diri menjadi imam, atau sekadar ingin salatnya lebih khusyuk. Tahsin memberi ruang yang tepat untuk itu, sebab ia memang dirancang bagi yang sudah bisa membaca.
Bagi pembelajar dewasa, privat satu lawan satu terasa lebih leluasa, karena kekeliruan dibenahi tanpa ada orang lain yang ikut mendengar. Untuk tatap muka di Siantar Barat, Siantar Martoba, Siantar Sitalasari, maupun kecamatan lain, ketersediaan pengajar ditimbang satu per satu menurut jam luang dan alamat Anda, sedangkan jalur online selalu tersedia lewat video call. Jadi pekerja dengan jam padat pun tetap bisa menyisihkan waktu, dan bacaan bisa dibenahi dari mana saja.
