Mengaji, tahsin, lalu tahfidz: kapan pembelajar siap pindah jalur Al-Quran
Di Bandung ada tiga jalan masuk ke Al-Quran, dan mana yang diambil bergantung pada keadaan bacaan seseorang saat ini. Pembelajar yang belum mengenal 28 huruf hijaiyah, atau masih tersendat begitu huruf mulai bersambung, berangkat dari mengaji. Di sana ustadz memakai talqin: ia melafalkan, santri menirukan, lalu naik bertahap dari fathah, kasrah, dan dhammah ke mad asli, tanwin, sukun, tasydid, dan qalqalah, sampai waqaf dan tartil langsung dari mushaf. Adapun yang bacaannya sudah mengalir namun menyisakan kebiasaan lama, seperti dua huruf berdekatan yang bunyinya saling tertukar, lebih pas di tahsin, yang dibuka dengan memetakan kebiasaan keliru itu.
Tahfidz masuk akal saat bacaan sudah rapi, dan karena itu jenjang pertamanya pun bernama Tahsin Awal. Tandanya bisa Anda lihat sendiri: satu halaman mushaf terbaca tanpa banyak dibetulkan, makhraj (tempat keluarnya huruf) stabil, dan panjang pendek bacaan terjaga. Sesudah itu setoran pertama diambil dari surat-surat pendek di Juz 30, disetorkan di hadapan ustadz lewat talaqqi, lalu dirawat lewat muroja'ah, yakni setoran lama yang diulang terus pada jadwal tetap. Jadi tidak ada langkah yang terbuang, sebab tiap jalur menyiapkan jalur berikutnya.
Enam anak tangga bahasa Arab, dari kosa kata bertema sampai balaghah
Belajar bahasa Arab lewat Arabi dibagi menjadi enam jenjang, dan dua yang pertama terasa paling hidup. Di A1 pembelajar mengumpulkan mufradat, yaitu kosa kata dasar yang disusun menurut tema, seperti perabot dapur atau rutinitas pagi. Di A2 kosa kata itu disusun menjadi kalimat ismiyah, yang membuka kalimat dengan kata benda, kemudian langsung diuji dalam muhadatsah, tanya jawab lisan bersama ustadz. Di jenjang B1 nahwu dasar mulai masuk: ma'rifah dan nakirah, mubtada dan khabar, isim isyarah, serta idhafah, penyandaran dua kata seperti baitullah yang berarti rumah Allah.
Jenjang berikutnya membawa pembelajar ke bacaan yang lebih berat. B2 melatih tashrif fi'il, cara satu kata kerja berganti wujud ke dalam madhi untuk peristiwa yang sudah terjadi, mudhari' untuk yang sedang atau akan berlangsung, dan amr untuk perintah, seperti kataba, yaktubu, dan uktub, ditambah nawasikh dan shorof. C1 menuntut i'rab penuh sambil melatih mata menghadapi teks gundul yang tak berharakat, sedangkan C2 menyelami balaghah lewat tiga cabangnya, yakni ma'ani, bayan, serta badi'. Hubungannya dengan Al-Quran tumbuh pelan-pelan: kata yang sering muncul dalam bacaan mulai dikenali, dan makna ayat perlahan tertangkap. Tercatat 143 ustadz dan ustadzah bahasa Arab berdomisili di Bandung sendiri, cukup untuk mahasiswa maupun pekerja yang belajar untuk dirinya.
Kaligrafi dan studi Islam sebagai pendamping jalur bacaan
Kaligrafi cocok bagi pembelajar yang sudah mengenal bentuk huruf dan ingin melatih tangan serta kesabaran. Jalannya enam tonggak: garis dan titik yang terkendali, huruf tunggal Naskhi, sambungan dan kata, kalimat dalam gaya Riq'ah, lengkung dan susunan Tsuluts, lalu karya komposisi berbingkai. Metodenya manqul, menyalin contoh dari guru, dan tiap lembar diberi koreksi goresan. Perlengkapan menulisnya, yakni qalam, tinta, dan kertas, dibawa sendiri oleh pembelajar. Untuk kaligrafi, kelas online selalu tersedia, sedangkan tatap muka dicocokkan kasus per kasus.
Studi Islam berjalan dalam empat tahap: menata fondasi akidah dan ibadah pokok, merinci fiqih ibadah harian, mempelajari hadits, sirah, dan kasus beserta dalilnya, lalu mengamalkan dan menyampaikan ilmu. Tiap sesi berupa dialog dua arah, sumber dalil disebutkan, dan topik ditutup dengan rencana amal yang bisa langsung dicoba. Akidah akhlak termasuk yang paling banyak diminta di Bandung, dan program ini mudah berjalan berdampingan dengan mengaji, misalnya satu sesi untuk bacaan dan sesi lain untuk pemahaman agama di pekan yang sama.
UIN Sunan Gunung Djati, UPI, Unpad, Uninus, dan Unisba sebagai asal banyak pengajar di Bandung
Sebagian ustadz dan ustadzah yang mengajar lewat Arabi berasal dari kampus di kota ini: UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia, Universitas Padjadjaran, Universitas Islam Nusantara, dan Universitas Islam Bandung. Kampus disebut sebagai asal pengajar saja, tanpa ikatan kerja sama. Sesudah bergabung, mereka dilatih Metode Arabi lebih dulu dan diharapkan membawa jiwa guru ke setiap pertemuan. Untuk jalur Al-Quran, termasuk mengaji, tahsin, dan tahfidz, ada 339 pengajar yang berdomisili di kota ini, sementara studi Islam punya 636 orang.
Pengajar banyak tinggal di Cibiru, Sukasari, Coblong, Panyileukan, Bandung Wetan, Regol, dan Sukajadi, sedangkan permintaan datang dari seluruh Bandung Raya, termasuk Kabupaten Bandung dan Bandung Barat, dengan Arcamanik, Margahayu, Bojongsoang, Parongpong, Antapani, dan Gedebage yang paling sering muncul. Pencocokan memakai dua dasar, jadwal dan lokasi, sehingga jarak tempuh pengajar tetap masuk akal. Banyak pendaftar meminta ustadzah, dan keinginan itu cukup disampaikan saat konsultasi.
Belajar di rumah sendiri, belajar dari layar, atau memadukan keduanya
Tatap muka terasa paling membantu saat pembelajar baru mengenal huruf atau sedang membetulkan makhraj, karena musyafahah menuntut gerak bibir dan lisan terlihat dari dekat. Anak kecil yang baru mulai biasanya juga lebih fokus dengan ustadzah yang duduk di sebelahnya. Wilayah layanan rumah mencakup antara lain Gegerkalong, Sukasari, Cibiru, Ujung Berung, Antapani, Buah Batu, Kiaracondong, Cibeunying, Dago, dan Arcamanik. Kelas daring via panggilan video terbuka bagi setiap program dan menjangkau semua sudut Bandung, cocok bagi pekerja atau mahasiswa yang jadwalnya berpindah-pindah.
Keduanya bisa dipadukan. Seorang santri tahfidz, misalnya, menyetor hafalan baru secara tatap muka lalu mengulang hafalan lama lewat video call di tengah pekan. Satu pertemuan berlangsung 60, 90, ataupun 120 menit sesuai kesanggupan santri, dan paketnya dimulai dari 4 sesi, lalu boleh naik ke 8, 12, maupun 24 sesi. Arabi App menemani perjalanan belajar sebagai aplikasi santri, dan mushaf, buku, serta alat tulis disiapkan pembelajar sendiri. Jadi Anda bebas meracik ritme yang paling cocok dengan keseharian di Bandung.