Tahsin sebelum hafalan: kenapa bacaan dirapikan dulu baru ayat ditambah
Soalnya begini, hafalan itu merekam bunyi. Apa pun yang diucapkan berulang kali akan ikut tersimpan, termasuk kekeliruannya. Kalau seorang pembelajar menghafal sambil makhraj, yaitu tempat keluarnya huruf, masih bergeser, misalnya huruf dari tenggorokan (Al-Halq) terdengar seperti huruf dari pangkal lidah (Al-Lisan), bunyi yang salah itu akan menempel dan butuh waktu lama untuk dibongkar. Karena itu jenjang pertama di Arabi adalah Tahsin Awal, masa merapikan bacaan dan tajwid, kaidah membaca Al-Quran dengan benar, sebelum hafalan baru dimulai.
Di sesi, ustadz atau ustadzah membacakan potongan ayat lalu santri menirukan. Cara ini disebut talqin. Yang diperhatikan pertama adalah huruf yang mirip: pembelajar diminta merasakan sendiri bedanya bunyi dari tenggorokan dan bunyi dari dua bibir (Asy-Syafatain) seperti ba dan mim. Begitu bacaan sudah stabil, hafalan berjalan lebih ringan, sebab yang dihafal sejak awal sudah bunyi yang benar. Jadi tahap ini sebenarnya memperpendek perjalanan, dan pembelajar biasanya merasakan sendiri bacaannya makin tenang.
Koreksi mad saat setoran: menjaga panjang pendek bacaan tetap pada kadarnya
Mad artinya memanjangkan bacaan sesuai kadarnya. Di tahap menghafal, mad paling sering bergeser tanpa disadari. Saat seseorang mulai lancar, ia cenderung mempercepat, dan bacaan yang seharusnya panjang jadi terpotong. Sebaliknya, saat ragu dengan lanjutan ayat, ia memanjangkan suara sambil berpikir. Dua kebiasaan ini sama-sama mengubah ketukan bacaan, dan karena hafalan direkam lewat pengulangan, ketukan yang keliru ikut menjadi kebiasaan.
Itulah gunanya setoran, yaitu memperdengarkan hafalan di hadapan pengajar. Dalam talaqqi, ustadz menyimak tiap ayat dan berhenti tepat di tempat panjang pendeknya meleset, lalu membacakan ulang bagian itu supaya santri mendengar bandingannya. Pembelajar bisa memeriksa dirinya sendiri juga: rekam setoran lewat ponsel, lalu dengarkan apakah tempo bacaan rata dari awal sampai akhir surat. Kalau ada yang tiba-tiba melambat, biasanya di situ hafalan belum kokoh, dan bagian itulah yang dipakai sebagai bahan muroja'ah, pengulangan hafalan, berikutnya.
Qalqalah di akhir ayat Juz Amma: pantulan yang mudah hilang saat berhenti
Juz Amma, juz ke-30, berisi surat-surat pendek dengan akhir ayat yang berdekatan. Di sini qalqalah, yaitu pantulan bunyi pada huruf yang mati atau sukun, sering muncul tepat di ujung ayat. Contoh yang akrab ada di surat Al-Ikhlas: kata ahad dan shamad berakhir dengan huruf dal, dan saat pembaca berhenti di situ hurufnya mati sehingga perlu dipantulkan. Begitu pula kata al-falaq di awal surat Al-Falaq yang berakhir dengan huruf qaf.
Masalahnya, santri yang menghafal cepat sering menelan huruf terakhir ini, sehingga ujung ayat terdengar menggantung. Ustadzah biasanya meminta santri berhenti sejenak di akhir tiap ayat dan memperdengarkan pantulannya dengan jelas, tanpa menambah bunyi vokal sesudahnya. Kebiasaan kecil ini dilatih berulang di jenjang Juz 30 sampai menjadi refleks. Hasilnya terasa sendiri oleh pembelajar: akhir ayat terdengar utuh, dan ia juga lebih mudah mengenali di mana satu ayat selesai dan ayat berikutnya dimulai.
Pengajar tahfidz di Tangerang dan kampus asal sebagian dari mereka
Arabi mencatat 33 pengajar tahfidz yang berdomisili di Tangerang, dan tempat tinggal mereka banyak mengumpul di Cipondoh, Pinang, dan Periuk, juga di kecamatan Ciledug, Larangan, serta Karang Tengah. Tidak sedikit yang dulu kuliah di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, kampus yang jaraknya dekat dari Tangerang. Latar kampus ini memberi bekal ilmu, lalu Arabi menambahkan pelatihan Metode Arabi supaya cara menyimak setoran, menuntun talqin, dan mengatur muroja'ah berjalan seragam di setiap sesi, siapa pun ustadznya.
Untuk pertemuan tatap muka, kecocokan pengajar dengan alamat pembelajar diperiksa satu per satu, sebab bergantung pada jadwal dan lokasi masing-masing. Jalur online lewat panggilan video selalu bisa dipakai, dan untuk tahfidz jalur ini berjalan baik karena yang paling penting adalah telinga pengajar menyimak bacaan dengan saksama. Jadi pembelajar di Karawaci, Cikokol, atau Batuceper tetap bisa memulai, sambil admin mencarikan pengajar yang paling sesuai.
